提能训练　练案[1]_2026《衡中学案》高考一轮总复习语文_练案WORDwww.jiaoyupan.vip

提能训练　练案[1]
一、专项练习
1．判断下列对原文内容的理解和分析是否正确。(4 分)
(1)原文信息：西域文化丰富了唐代
歌
作的内容，西域
光、歌舞、人物、
诗
创
风
服
、用具都
入唐代
人的
野。岑参的
饰
进
诗
视
70 多首
塞
出
边
诗
现“沙
、沙、
碛
碛”37 次，“
台
轮
”18 次，“火山”11 次，“白草”11 次，“
海
热
”4 次，“雪
海”3 次，“胡虏”29 次。他两次西北
幕供
，活
地域广
，超
以往任何一
军
职
动
阔
过
位
塞
人。
的
决定了他的
中
西域地名多有
。沟通与防御成
边
诗
这样
经历
诗
对
记录
为
西域
史文化
生
代差异的
力。争与和平成
唐代西域
歌的两大主
历
产
时
驱动
战
为
诗
题
在
争主
之下，唐代西域
歌意象主要表
茫、寒冰
、瑟荒凉、
战
题
诗
现为辽阔苍
严
冻萧
凉悲壮的特点。
苍
选项设置：岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域
地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。
(2)原文信息：当前的气候研究和行
往往以科学数据、技
解决方案和
动
术
经济
利益
中心，可能会忽略有助于全面理解气候
化的丰富的人
、情感和地
为
变
类经验
方知
，那些在决策和行
中最需要被考
的群体，比如土著人民、有色人种、少
识
动
虑
数族裔、
女、低收入人群和易受气候影响的脆弱社区等却往往受到忽
。而当
妇
视
我
仔
听被
化的声音
，将会
一个完全不同的故事。
们
细倾
边缘
时
发现
选项设置：当前的气候研究和行动往往以经济利益为中心，所以其更注重科
学数据和技术解决方案，可能会忽略边缘社区居民的经验和情感。
(3)原文信息：在
体文学中，摹写美人是一个
典
材，宋玉之后，曹植《洛
赋
经
题
神
》最
知名。同
得注意的是，丑
写在
体中也代有所作，甚至不乏佳
赋
为
样值
妇书
赋
构。敦煌文献中保存了
洽《丑
》与《丑女
起》等篇。必
承
，无
是
写
赵
妇赋
缘
须
认
论
书
美人
是丑
，都有物化女性的嫌疑，但作
一个源
流
的文学
，
些
还
妇
为
远
长
传统
这
书
写既
文人提供了炫耀才
的契机，也
者
来了开
一笑的愉悦。
为
华
给读
带
怀
选项设置：无论是曹植摹写美人的《洛神赋》还是赵洽书写丑妇的《丑妇赋》，
都是赋体文学中的经典之作，不仅展现出文人的才华，还给读者带来了愉悦。
(4)原文信息：再
中国的
，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种
讲
艺术
构。一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分
，那都是天。一座山、一溪水、
结
别
一
房子、一座亭榭，那都是地。中
画着一
翁，或是赶着
子做生意的，或是
栋
间
渔
骡
琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，都是人。天有气象，地有境界，
读书弹
这
人有
格。在此气象境界之中有此
格，配合起来，是一个
的世界。中国画
风
风
这
艺术
便要此“气象”“境界”与“
格
风
”之三者合一。
选项设置：中国山水画讲究天、地、人三位一体，除画中之主“人”外，画上
定有代表天的天空，代表地的山水亭屋等。
【答案】　(1)√　选项是对原文内容的同意转述。
(2)×　曲解文意。原文第四段说的是“当前的气候研究和行动往往以科学数
据、技术解决方案和经济利益为中心，可能会忽略有助于全面理解气候变化的丰
富的人类经验、情感和地方知识”。
(3)√　选项是对原文内容的同意转述。
(4)×　原文“一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构”，指中国山
水画讲究的是“三位一体”，也就是说三者合一，不能说“人”是画中之“主”。
阅读下面的文字，完成2～3 题。
材料一：
在《非
法》的加持下，中国文化
保
已
从物
文化
拓展到非物
遗
遗产
护
经
质
遗产
质
文化
，即从
物的保
上升到
人的保
，从
物件的保
渡到
物件制
遗产
对
护
对
护
对
护过
对
作技
的保
。物
文化
与非物
文化
施
艺
护对
质
遗产
质
遗产实
“成对”保
已
成
共
护
经
为
。
种共
有效地阻止了中国
秀
文化的断流。
识
这
识
优
传统
但在《非
法》的
施
程中，依然存在不少
。首先是混淆非
概念的
遗
实
过
问题
遗
问
。有人
将
造出来的
题
误
刚创
“现产”当成祖先留
我
的
，
将被改
、改
给
们
遗产
误
编
造
的，甚至被西化、被
化的
西当成
。其次是保
理念的
。《非
过
娱乐
东
遗产
护
问题
遗
法》重点
了
强调
“原真性”保
原
。所
护
则
谓“原真性”就是我
通常所
的
们
说
“原
汁原味”，目的是确保每个
目的真
。如果
我
的保
已
不再是原来的
项
实
经过
们
护
经
西，保
也就失去了其
有的
史价
。
承人的底
就是不能
东
护
应
历
值
传
线
传递“假情
报”。要
把
承人
严
传
“入口关”，并将那些
承人及早
伪传
“踢”出
承
伍，不能
传
队
因
他
影响有序
承。活
承是非
的最大特点，但活
承的本
并不是
为
们
传
态传
遗
态传
义
非
改
，而是
非
通
一个个泥人的制作、一首首山歌的演唱以活
的形
让
遗
变
让
遗
过
态
式
承下去。活
承理念的提出也是在告
人
要礼敬
，而不是
承人
传
态传
诫
们
传统
对传
所
文明随意改造，只有
才能确保非
的
传
这样
遗
“原真性”。
随着非
保
理念的不断深入，未来修
《非
法》
会涉及知
等
遗
护
订
遗
时还
识产权
一系列
。从理
上
，真正的非
是祖先留
我
的共同
，而不是留
问题
论
讲
遗
给
们
遗产
给
某个人的私人
，
一点与文
品不同。但从
承
律上
，其知
的
遗产
这
创产
传
规
讲
识产权
界定比
复
，比如一些以家族
承
的
目，其本身就有不外
的
定；比
较
杂
为传
线
项
传
规
如
再次
作的具体作品，因
作品中表
出了独特的个性，
作者
有
经过
创
为
现
创
应该拥
知
，如
承者翻唱的非
民歌具有个人声音特征。
识产权
传
遗
(摘编自刘海红《有法可依推动非遗保护
传承工作进入新时代》)
材料二：
城市化
程的加快
致城市人口的持
增加和
村人口的不断流失，
非
进
导
续
农
这给
物
文化
承
来的一个最大困
，就是原本
村属地的非
承主体流失
质
遗产传
带
扰
乡
遗传
或者缺乏
定性，
致非
承后
乏人。
稳
导
遗传
继
提升非
在城市的共享度，
上就是
大非
播的范
，
城市居民能
遗
实际
扩
遗传
围
让
感知、共享
村非
的魅力。如果从保
非
本真性的角度看，似乎
的共
够
乡
遗
护
遗
这样
享并不适宜，但要破解
承的困局，通
提高共享度，而
大非
的受众范
，
传
过
进
扩
遗
围
受众的增加可能潜在地提高其中少数人成
承人的可能性，从而
造非
承
为传
营
遗传
的条件与
境。如今的城市人口
构中，属于第一代
城的人群占据了相当的比
环
结
进
例。在
一群体中，大多数人无
在情感上、
上，是文化
同上仍然与
土
这
论
记忆
还
认
乡
社会保持着高
度、深
次的
系，因此，涵盖了民俗在内的
多非
成
接
频
层
联
诸
遗
为连
城
、沟通新市民和
村社会的
，而他
作
村文化承上启下的一代人，
乡
乡
纽带
们
为乡
既了解
村文化的
去，又肩
着将其
下一代的使命，在某种意
上可称
乡
过
负
传递给
义
之
土文化的承
者和
者。我
也知道，随着城
公共服
一体化的推
为乡
载
传递
们
乡
务
进
和
村振
略的
施，城
文化的交流融合将成
一种
。
村非
的城市
乡
兴战
实
乡
为
趋势
乡
遗
共享既可以丰富公共文化一体化的内容，又可能
非
的
承保
来机遇。
为
遗
传
护带
从
个意
上
，非
的适度
城，不
是一种文化上的共享，而且与政府的
这
义
说
遗
进
仅
“送文化下乡”，共同构成了城
文化双向互
的景
，改
了以往从城到
的
乡
动
观
变
乡
向文化
入模式，客
上也拓展了非
未来可能的
承
展空
。
单
输
观
遗
传
发
间
(摘编自杨旭东《提升共享度是保护传承
非物质文化遗产的必然要求》)
2．(重要概念理解)下列不属于对非物质文化遗产进行传承或保护的一项是(3
分)(　　)
A．“薄施淡染：陈扬龙釉下五彩瓷艺术形成与发展”文化展览在株洲博物
馆隆重举办，展览引人入胜。
B．国家级非遗苗族银饰锻造技艺代表性传承人吴水根参加北京文博会，进
行银饰加工现场演示等活动。
C．湖南皮影戏省级传承人吴升平、纸影戏影偶制作技艺传承人吴渊进入校
园宣传皮影戏的表演艺术。
D．赫赫有名的岳麓书院，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院
建筑至今被完整保存下来。
【答案】　D
【解析】　D
，岳麓
院的建筑属于物
文化
。
项
书
质
遗产
3．(信息内容比对)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)(　　)
A．在文化遗产保护中，物质文化遗产和非物质文化遗产相互依存、密不可分，
随着我国《非遗法》的施行，“成对”保护已成共识。
B．文化的历史价值基于真实基础，在传承非物质文化遗产中只有完全不改造
非遗文化，才保有其“原真性”，才是真正的活态传承。
C．非遗传承需要知识产权制度保驾护航，但由于非遗传承规律的复杂和特
殊，在非遗保护过程中涉及的知识产权的界定也会变得复杂。
D．城乡文化共享或许不适宜保护非遗本真性，但却能扩大非遗受众范围，增
加传承的可能性，营造传承条件和环境，从而打破传承困境。
【答案】　B
【解析】　B
，
项“在
承非物
文化
中只有完全不改造非
文化
传
质
遗产
遗
”
，
错
原文是“活
承理念的提出也是在告
人
要礼敬
，而不是
承人所
态传
诫
们
传统
对传
传
文明随意改造，只有
才能确保非
的
这样
遗
‘原真性’”，真正的活
承不是完
态传
全不改造非
文化，而是不能随意改造。
遗
二、综合练习
阅读下面的文字，完成4～8 题。
在人
史上，大概没有哪个地域、哪个族群的人，比生活在
夏大地上的人
类历
华
更喜
筑城了。
们
欢
“无邑不城”，只要是人扎堆的地方就得
起来。学
界也一般
围
术
把“无邑不城”作
中国古代都城的一个
著特色来加以
：
为
显
强调“城
是构成都
墙
城的基本要素，没有‘城墙’的都城
上是不存在的。
实际
”但如果我
，从二
们说
里
文化
生到
代，在
两千余年的
大部分
里，都城
头
诞
汉
这
绝
时间
(都邑)是没有城墙
的，甚至可以
是不
防的，你相信
？
说
设
吗
“大都无城”，就是我
代及其以前
们对汉
中国古代都城形
的概括。
态
要
清
个
，就要先了解城市
个概念。城市是一种区
于
村的聚落
讲
这
问题
这
别
乡
形
，出
于人
社会
展的高
段。是国家与前国家社会的关
区分点。古
态
现
类
发
级阶
键
代城市往往是区域或社会
的中心，作
国家
力中心的都城就是
城市的
组织
为
权
这类
重中之重。可
城市的本
特征中并不包含城
，有没有城
是从空
布局、从
见
质
墙
墙
间
有无防御
施角度来
的，并不是所有的城市都有城
。考古学所
察到的
象
设
说
墙
观
现
是，在中国城市
展的早期
段，并非所有的城市都有防御
施
发
阶
设
(城墙)，“大都无
城”概念的提出，正是出于
的
察。
这样
观
我
着勾画出中国古都的一个框架。都邑几乎是伴随着国家出
的，是国
们试
现
家的
力中心。在自最早的国家都邑二里
至曾魏
城前近
权
头
邺
2000 年的
里，都
时间
城空
构造的主流，是都邑不
防，有
城而无外城
，种
象在二里
、殷墟
间
设
宫
墙这
现
头
周原、丰
、洛邑、秦咸阳、西
安和
洛阳等一系列都邑中有清晰的
。
镐
汉长
东汉
显现
与国家
盛的国
、
事和外交
、作
这
强
势
军
优势
为“移民城市”的居民成分复
化、
杂
都城所
自然条件的充分利用等，都有一定的关
。在
一早期中国都邑布局
对
处
联
这
的
察中，最令人瞩目的是二里
代的到来，
是
观
头时
这
“大都无城”
的肇始。
传统
二里
址是迄今可以确
的中国最早的具有明确
划的都邑，中
的
城是一
头遗
认
规
间
宫
个方方正正的形状，特
像
在的紫禁城，其布局开中国古代都城
划制度的先
别
现
规
河。如果将二里
代的聚落形
与
地更早的
山
代做比
，最大的
化是
头时
态
该
龙
时
较
变
中心聚落面
的大幅度提升，由
山
代的十余万至数十余万平方米，
大至
积
龙
时
扩
300 万平方米。但在逾半世
的田野工作中，我
却一直没有
圈
起整个二
纪
们
发现
围
里
都邑聚落的防御
施，
知在
地
分布着不相
属的沟状
迹，
具有
头
设
仅
边缘
带
连
遗
应
区划的作用。由此可以推知，
入二里
代，聚落内部社会
的区隔得到
进
头时
层级间
化，而与此同
，外防御
施
相
弱化。究其原因，不能不考
到都邑内的
强
时对
设
则
对
虑
居民。二里
可能是最早集聚了周
人口的中心城市，其人口由众多小
模的、
头
边
规
彼此不相关
的血
集
所
成，种特征又与其后的殷墟和西周
代的都邑
联
亲
团
组
这
时
颇
相近。可以
，
为
说
“大都无城”是最早的“中国”初
的一个重要的
志。
兴
标
“大都无城”的一个例外是
国
期。春秋
，大部分城市依然是没有城
战
时
时
墙
的。如晋都新田就没有外城
，而
周王城的
国城
的两
都
了春秋大墓
墙
东
战
墙
侧
发现
和
坑，
明春秋
周王城也根本没有城
，到了
国
期才出
了城
，
车马
说
时东
墙
战
时
现
围
也就是有了防御
施。
种特点在
国
代
都新
体
得更
明
。
人放弃
设
这
战
时
韩
郑
现
为
显
韩
了
以防守的双洎河南区域，而以双洎河与黄水河的
深河谷
天然屏障，沿双
难
宽
为
洎河北岸另筑了一道城
；同
加
、加高了新
的北、城
，沿城
内
修筑
墙
时
宽
郑
东
墙
墙
侧
道路，形成“
涂
环
”。如此种种，都凸
了
烈的
事防御色彩。可以看出，到了
显
强
军
战
国
期，都城普遍修筑城
，是社会矛盾尖
、列国
峙兼并
一特定
史
期
时
墙
锐
对
这
历
时
的
物。国的
种情况并不属于一脉相承的中国古代都城史上一个承前启后的
产
战
这
。在将近
环节
2000 年的
里，只有几百年的
是有城
的，以后很快又回
时间
时间
墙
这
到了“大都无城”的状
。
态
再看看秦国的都城咸阳，我
掘了
么多年，根本没有找到城
的痕迹，越
们发
这
墙
来越多的学者
它不可能有城
了。文献
曾
两次有狼群
入秦咸阳城里
认为
墙
记载
经
进
狼群如果能
去，恐怕没有
合
的城
防守。咸阳北坂上有非常大的
区，
进
严丝
缝
墙
宫
仿照六国
殿的大型建筑在考古学上都被
了，但就是没有大城圈。依
国
宫
证实
战
时
秦国和秦始皇那种气魄，一直是向外
的，所以根本没有筑城的必要。
阿房
扩张
连
一
都是整个都邑的一部分，法天、象地、象北斗，如此巍巍大气，需要用土
宫
带
还
子
起来？再往后看看
安城。我
所
的
安城城圈只是内城，因
围
围
汉长
们
发现
汉长
为
城外
有大量的手工
和商
迹，构成首都圈的概念，有帝国之都的气
。可
还
业
业遗
势
，越是国力
盛，就越有
的文化自信。《左
》中
：
见
强
这样
传
说
“古者，天子守在
四夷……民无内
，而又无外惧，国焉用城？
忧
”国力
盛，又何必要城呢？
和
强
这
我
在
人民子弟兵是
城是一个道理。
们现
说
钢铁长
如今，北京城成了一个新的“大都无城”，上海也从清代的小城圈到
在
成
现
变
了完全的“大都无城”——国
化大都城。从
个意
上
，城
的或有或无伴随
际
这
义
讲
墙
着整个城市演
的
程，
变
过
“大都无城”是其中一个波
壮
的重要
成部分。
澜
阔
组
(摘编自许宏《大都无城——中国古都的动态解读》)
4．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)(　　)
A．“无邑不城”是人们对中国古代都城的既有印象，但这个看法和考古学
观察到的现象相悖，中国汉代以前的都城是没有城墙的。
B．聚落这个概念，涵盖了城市和村落，聚落形态既可以按照发展阶段的不同
进行划分，也可以按照防御设施的有无进行划分。
C．战国时期的韩都新郑以宽深的河谷为天然屏障，修筑了城墙和城防道路，
以加强军事防御，体现了战国对峙的时代特点。
D．研究中国古代都城城墙的历史变迁，对我们观察北京、上海这样的现代社
会国际大都市的城市形态具有积极意义。
【答案】　A
【解析】　A．“但
个看法和考古学
察到的
象相悖，中国
代以前的都
这
观
现
汉
城是没有城
的
墙
”
。由原文
错误
“考古学所
察到的
象是，在中国城市
展的
观
现
发
早期
段，并非所有的城市都有防御
施
阶
设
(城墙)”，可
相悖表述
，中国
代
见
绝对
汉
以前的都城不是都没有城
，
墙“大都无城”的一个例外是
国
期，到了
国
战
时
战
时
期，都城普遍修筑城
。
墙
5．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)(　　)
A．在广州市，“小北”等和城墙相关的名称，随着城墙拆除已成为路名。这
可能与城墙限制城市经济发展，及防御需求弱化有关。
B．从《过秦论》中的“践华为城，因河为池”可以推知，国家防御可以充分利
用自然条件，这和本文的相关观点一致。
C．秦咸阳城和汉长安城遗址至今都没有发现城墙，除了现有考古资料，《左
传》中的相关记载也提供了文献证据。
D．人们普遍认为都城都应该有城墙，这个误解与先前考古工作中未能发现
更多证据有关，也与对城市本质理解不当有关。
【答案】　D
【解析】　D．“
个
解与先前考古工作中未能
更多
据有关
这
误
发现
证
”
。
错误
文章第二段主要是从城市
个概念来
行解
，所以人
普遍
都城都
有
这
进
释
们
认为
应该
城
主要是
城市本
理解不当有关。
墙
对
质
6．根据材料内容和下面表格，下列选项最恰当的一项是(3 分)(　　)
朝代
典型都城遗址
有无城墙
都城存废时间
夏/商？
偃师二里头
无
1700 BC～500 
BC
商
殷墟
无
1350 BC～1000 
BC
西周
丰镐、岐邑
无
1000 BC～771 
BC
春秋
周王城、晋新田、楚郢都
无
770 BC～403 BC
战国
周王城、齐都、韩都、赵都、楚郢
都、燕下都
有
403 BC～221 BC
战国—秦
咸阳
无
350 BC～207 BC
西汉—新莽
长安
无
202 BC～23 AD
东汉
洛阳
无
25 AD～190 AD
A．西周的丰镐、岐邑存在时间长于韩都新郑，可见城市存亡并不取决于城墙
的有无。
B．周王城、楚郢都的城墙从无到有，反映了它们在聚落形态上从低级到高级
的跃迁。
C．同处战国，齐、赵等都城有城墙，咸阳则没有，这种差异主要因为地理环境
不同。
D．除战国以外，其他朝代的都城遗址都没有发现城墙，说明它们基本没有防
御需求。
【答案】　A
【解析】　B．“反映了它
在聚落形
上从低
到高
的
迁
们
态
级
级
跃
”
。由原
错误
文“到了
国
期，都城普遍修筑城
，是社会矛盾尖
、列国
峙兼并
一特
战
时
墙
锐
对
这
定
史
期的
物
历
时
产
”可知，反映的
是社会矛盾尖
、列国
峙兼并的社会
史
应
锐
对
历
C.“
种差异主要因
地理
境不同
这
为
环
”
。由原文
错误
“依
国
秦国和秦始皇那
战
时
种气魄，一直是向外
的，所以根本没有筑城的必要。
阿房
一
都是整个
扩张
连
宫
带
都邑的一部分，法天、象地、象北斗，如此巍巍大气，需要用土
子
起来？
还
围
围
”
可知，
种差异主要是因
秦国和秦始皇向外
的气魄。
这
为
扩张
D.“
明它
基本没
说
们
有防御需求”
。由原文第三段
错误
“
与国家
盛的国
、
事和外交
、作
这
强
势
军
优势
为‘移民城市’的居民成分复
化、
都城所
自然条件的充分利用等，都有一
杂
对
处
定的关联”可知，都是不
防的原因很多，并不意味着没有防御需求。
设
7．书名中的“动态解读”指的是在观察都城形态变化的基础上进行分析，请
结合二里头和东周王城的例子加以说明。(4 分)
【答案】　①把二里头时代的聚落形态和之前的龙山时代进行比较，发现二里
头范围扩大，规划明确，证明二里头作为中国最早的都邑没有外城墙；②观察东
周王城从春秋时期到战国时期的变化，发现城墙从无到有的发展趋势。
8．在谈“大都无城”时，许宏特意论及作为“例外”的战国时期都邑，这样
写有何作用？(6 分)
【答案】　①战国时期是“大都无城”的一个例外，写战国时期的都邑，能够
更全面、更准确地反映“大都无城”的历史变迁；②明确了作者的态度，战国时
期都城普遍修筑城墙，不是“大都无城”传统的承前启后的环节，而是社会矛盾
尖锐、列国对峙兼并这一特定历史时期的产物；③使文章论证更严谨，对“大都
无城”的论断更科学。