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2026 年全国II 卷文言文
一、原文
盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制
土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》
曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，
勤则不匮。” 古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”
庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为
桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民
益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土
宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为
作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以
赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书
言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召
信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视
郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务
出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。
《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？” 孔子曰：“居家理，治可移于官。” 然
则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。
今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢，资生之
业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而
已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草
之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。
二、翻译
神农氏制作耒、耜等农具，来造福天下百姓。尧指派四位贤臣，恭敬地向百姓
传授农事时节。舜任命后稷主管农事，把解决百姓温饱当作施政的第一要务。大
禹规划土地、划定田界，天下各地都安定太平。殷商、周朝兴盛之时，《诗经》
《尚书》均有记载，核心在于安抚百姓，让百姓富裕之后再施行教化。《管子》
说：“一个农夫不耕作，就会有人挨饿；一个女子不纺织，就会有人受冻。”《左
传》说：“人生在世贵在勤劳，勤劳就不会物资匮乏。” 古语也说：“勤劳可以
战胜贫穷，谨慎可以躲避灾祸。”
庐江地区百姓不懂牛耕，常常陷入穷困。王景便下令打造农具，教导百姓开垦
荒地，当地百姓从此衣食富足。茨充担任桂阳县令时，当地素来不栽种桑树，百
姓无法靠养蚕、纺织丝麻谋生。民众懒惰懈怠，很少有人制作草鞋，双脚常常冻
裂流血。茨充劝导百姓多种桑树、柘树，养蚕、织鞋，又让大家种植苎麻。几年
过后，百姓深深依靠这些产业获利，穿衣穿鞋都变得暖和。五原郡的土地适合种
植麻类作物，但当地人不懂纺织。百姓冬天没有棉衣，只能躺在干草堆里御寒，
见到官吏就披着干草出来。崔寔为百姓制作纺纱、织布的器具并传授技艺，百姓
才得以摆脱严寒之苦。黄霸担任颍川太守，让驿站、乡署都饲养鸡和猪，用来救
济鳏夫、寡妇和贫苦之人；同时督促百姓耕作养蚕、节约开支、积累财物、栽种
树木。凡是鳏寡孤独之人离世、无力安葬的，乡里官吏上报后，黄霸都会一一安
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排妥当：某处有大树，可以打造棺木；某驿站有小猪，可以用作祭祀。官吏前去
办理，结果都和他说的一样。召信臣担任南阳太守，一心为百姓兴办利民之事，
力求让百姓富足。他亲自勉励民众耕种，常年奔走在田间小路，很少有空闲休息。
他时常巡查郡内的水源，疏通沟渠，扩大灌溉范围。百姓享受到水利之便，家中
积蓄充足。他还禁止婚丧嫁娶铺张奢靡，倡导行事节俭这些人难道是喜欢扰民滋
事、随意耗费财物吗？大概是因为普通人的本性：加以引导督促，就会努力劳作；
放任不管，就会懒惰懈怠。《论语》说：“百姓用度不足，君主又怎能富足？” 孔
子说：“能把家事治理妥当，治家的方法便可用到为官理政上。” 如此看来，家
庭好比国家，国家也如同家庭。所以家境贫寒就盼望贤妻，国家动乱就渴求良相，
其中的道理是相通的。
如今我搜集儒家经典、史书传记，兼采民间歌谣，向阅历丰富的长者请教，又
结合现实事例加以验证。全书内容从农耕养殖开始，到酿造调料收尾，凡是谋生
的产业，全部记载在册，取名为《齐民要术》。对于中原地区无法种植的五谷、
瓜果，书中只保留名称，栽种培育的方法，大致无从查考。舍弃农业根本、追逐
商业末业，是贤德之人所反对的，因此经商贸易的内容，空缺不录。花草这类植
物，只能观赏取乐，只有花开而没有果实，如同浮华虚饰之物，不值得收录。
三、挖空训练（附答案+ 知识点）
（一）重点实词挖空
1. 盖神农为耒耜，以利天下。
挖空释义：为（）；利（）
答案：制作；使动用法，使…… 得利、造福
知识点：词类活用（使动）
2. 敬授民时。
挖空释义：授（）
答案：传授、告知
3. 食为政首。
挖空释义：政首（
）
答案：施政的首要任务
4. 富而教之。
挖空释义：教（
）
答案：教化、教导
5. 勤则不匮。
挖空释义：匮（
）
答案：匮乏、缺少
6. 力能胜贫。
挖空释义：胜（
）
答案：战胜、克服
7. 每致困乏。
挖空释义：困乏（
）
答案：穷困贫乏
8. 教之垦辟。
挖空释义：垦辟（
）
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答案：开垦荒地
9. 民惰窳。
挖空释义：窳（
）
答案：懒惰、懈怠
10. 充教民益种桑柘。
挖空释义：益（
）
答案：增多、多种
11. 大赖其利。
挖空释义：赖（
）
答案：依靠、依仗
12. 五原土宜麻枲。
挖空释义：宜（
）
答案：适宜、适合
13. 以赡鳏寡贫穷者。
挖空释义：赡（
）
答案：救济、赡养
14. 霸具为区处。
挖空释义：具（
）
答案：全部、一一
15. 躬劝农耕。
挖空释义：劝（
）
答案：勉励、鼓励（高频实词）
16. 以广溉灌。
挖空释义：广（
）
答案：使动用法，扩大
17. 纵之则惰窳耳。
挖空释义：纵（
）
答案：放任、放纵
18. 今采捃经传。
挖空释义：采捃（
）
答案：搜集
19. 询之老成。
挖空释义：询（
）
答案：询问
20. 靡不毕书。
挖空释义：靡（
）
答案：无、没有（靡不：无不）
21. 非中国所殖者。
挖空释义：殖（
）
答案：种植
22. 阙而不录。
挖空释义：阙（
）
答案：通“缺”，空缺、省略（通假字）
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（二）文言虚词挖空
1. 以利天下。以（
）
答案：连词，表目的，来
2. 富而教之。而（
）
答案：连词，表承接，然后
3. 勤则不匮。则（
）
答案：连词，表承接，就
4. 岂好为烦扰而轻费损哉。而（）；哉（）
答案：而：连词，表并列；哉：语气词，呢（反问语气）
5. 徒有春花，而无秋实。而（
）
答案：连词，表转折，却
（三）断句训练
原句：此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳要
求：用“/” 断句答案：此等岂好为烦扰而轻费损哉/ 盖以庸人之性/ 率之
则自力/ 纵之则惰窳耳
（四）特殊句式填空
1. 询之老成，验之行事。句式：
答案：状语后置句（正常语序：于老成询之，于行事验之）
2. 非中国所殖者。句式：
答案：否定判断句
3. （黄霸）使邮亭乡官皆畜鸡豚。句式：
答案：省略句（省略主语）
2026 年全国I 卷文言文
一、原文
材料一
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢
欺。” 三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。
材料二
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？” 子产曰：“何
为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾
则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？
然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之
也。” 然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实
赖之岂唯二三臣？”
材料三
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宓子贱治亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍
之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？” 对曰：“宓子不欲
人之取小鱼也。所舍者小鱼也。” 巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民
暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？” 孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎
此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”
材料四
西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。
文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不
能，将加诛于子。” 西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲
为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”
于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯
曰：“罢之。” 西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复
用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。” 遂举兵击燕，复地而后反。
二、翻译
材料一
古书上说：“子产治理郑国，百姓无法欺骗他；宓子贱治理单父，百姓不忍心
欺骗他；西门豹治理邺地，百姓不敢欺骗他。” 这三个人的才干，谁最为贤明？
通晓治理之道的人能够分辨出来。
材料二
郑国人在乡校游玩，议论当朝执政者的得失。然明对子产说：“拆掉乡校，怎
么样？” 子产说：“为什么要拆？人们每日劳作结束后到这里休闲，议论政事的
好坏。大家认可的政令，我就推行；大家不满的政令，我就改正。这是我的老师
啊，为何要毁掉它？我听说用忠善之举减少怨恨，从没听说依仗权势压制怨恨。
难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流，河堤一旦大溃决，必定伤及很多
人，我无法挽救。不如疏通河道加以引导，不如听取这些议论，把它当作修正政
务的良药。”然明说：“我从今往后，才真正明白您确实可以担当大事。我实在
浅薄无能。如果真的施行这一做法，郑国都会有所依靠，哪里只是我们几位大臣
受益呢？”
材料三
宓子贱治理单父。三年后，巫马旗穿着粗布破衣前往单父考察当地教化，看见
夜里捕鱼的人，捕到鱼后又放回水中。巫马旗问道：“捕鱼本为获取收获，你捕
到鱼却又放走，这是为何？” 渔人答道：“宓子贱不许人们捕捞小鱼，我放走的
都是小鱼。”巫马旗回去对孔子说：“宓子贱的德行达到了极致，能让百姓在独
处行事时，也如同有严刑在身旁约束。请问他是如何做到这般地步的？” 孔子说：
“我曾经对他说：‘内心坚守真诚，外在就会形成行为约束。’宓子贱一定是在
单父推行了这种治政方法。”
材料四
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西门豹治理邺地时，粮仓没有存粮，府库没有余钱，武库没有兵器，官府也没
有账簿。不少人向魏文侯指责他治理不当。魏文侯亲自到邺县巡查，情况果真如
众人所言。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺地，如今却乱象丛生。你若能解释缘
由，便可免责；如若不能，我就将你治罪。” 西门豹说：“我听说，行王道的君
主让百姓富足，行霸道的君主让军队强盛，濒临灭亡的国家才会充盈府库。如今
您想成就霸业，所以我把财富蓄积在百姓手中。您若是不信，请允许我登上城楼
击鼓，兵器粮草马上就能集齐。”于是他登楼击鼓。第一通鼓响，百姓身披铠甲、
手持弓箭，带着兵器赶来；第二通鼓响，百姓背着、用车拉着粮食赶到。魏文侯
下令让众人散去。西门豹说：“和百姓建立的信义，不是一日积累而成。一次失
信于民，往后就再也无法调遣他们了。燕国曾侵占魏国八座城池，我请求率军北
伐，收复失地。” 于是出兵攻打燕国，收复失地后率军返回。
三、挖空训练（附答案+ 知识点）
（一）重点实词& 通假字挖空
材料一：
1. 三子之才能谁最贤哉？贤（
）
答案：贤明、有才德
2. 辨治者当能别之。别（
）
答案：区分、辨别
材料二：
1. 郑人游于乡校。游（
）
答案：游玩、聚会
2. 以论执政。论（
）
答案：议论、评价
3. 毁乡校，何如？何如（
）
答案：怎么样（固定句式）
4. 夫人朝夕退而游焉。退（
）
答案：劳作归来、下班
5. 以议执政之善否。善否（
）
答案：好坏、得失
6. 岂不遽止？遽（
）
答案：立刻、马上
7. 吾不克救也。克（
）
答案：能够（高频实词）
8. 不如小决使道。道（
）
答案：通“导”，疏导（通假字）
9. 知吾子之信可事也。事（
）
答案：任用、担当大事
材料三：
1. 巫马旗短褐衣弊裘。弊（
）
答案：破旧的
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2. 往观化于亶父。化（
）
答案：教化、社会风气
3. 得则舍之。舍（
）
答案：放走、舍弃
4. 宓子之德至矣。至（
）
答案：极致、至高
材料四：
1. 廪无积粟。积粟（
）
答案：积存的粮食
2. 人数言其过于文侯。过（
）
答案：过失、过错
3. 文侯身行其县。行（
）
答案：巡视、前往
4. 翟璜任子治邺。任（
）
答案：举荐、任用
5. 民被甲括矢。被（
）
答案：通“披”，穿戴（通假字）
6. 负辇粟而至。辇（
）
答案：用车拉（名词作动词）
7. 与民约信。信（
）
答案：信义、信用
8. 燕常侵魏八城。侵（
）
答案：侵占、侵犯
9. 复地而后反。反（
）
答案：通“返”，返回（通假字）
（二）文言虚词& 固定句式挖空
1. 若之何毁之？若之何（
）
答案：为什么、怎么（固定句式）
2. 夫人朝夕退而游焉。焉（
）
答案：兼词，于此，在这里
3. 若果行此。若（
）
答案：连词，如果
4. 其郑国实赖之。其（
）
答案：语气副词，大概
5. 得而舍之。而（
）
答案：连词，表转折，却
（三）断句训练
原句：小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣要求：用“/” 断句答
案：小人实不才/ 若果行此/ 其郑国实赖之/ 岂唯二三臣
（四）特殊句式填空
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1. 郑人游于乡校。句式：
答案：状语后置句（正常语序：郑人于乡校游）
2. 往观化于亶父。句式：
答案：状语后置句
3. 将加诛于子。句式：
答案：状语后置句
4. 岂不遽止？句式：
答案：反问句
5. 子能道，则可；不能。句式：
答案：省略句（省略谓语）
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