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专题集训提升练
二十五 文言文阅读·创新命题
(40 分钟 40 分)
一、(2024·东莞模拟)阅读下面的文言文,完成1~5 题。(20 分)
材料一:
西洞庭多古寺。余次序游之。十七日从包山至罗汉坞。是日登缥缈,循山后
坡陀而下,问西湖寺,宿焉。坐稍定
, 有声渹然鸣
, 以寺逼西太湖
, 奔涛震响
,霜月之
下,倍觉凄清。夜半梦醒,巨声轰磕,使我神骨俱栗。诘旦,缘湖入村坞。将抵水月
寺,长松夹道。寺前银杏数本,大可合围,霜叶凌舞,令人须眉古淡。渡岭,得华山寺。
寺在山之阴,山高月出岭背比树头发白夜阑矣。又次日,离华山,渡一小岭,橙橘愈
繁,篱落间不胜绝冶,乃其风格严直。行行入长寿寺。去寺半里,得松台、磐石。
前对霜橘百株,又为青林点绛。因游甪庵,道柯家岭。岭襟带西湖。是日风暄气
柔,群峰可数,晴湖如镜,不风而涛砰砰,犹隔宵枕上。至甪庵,阑入果园。有短墙插
湖中,凭墙西瞩。颓阳忽忽将堕,蒸霞飙发,目留而饯之。赤盘半玦,至深红一线。
既灭既没,湖水倒映,忽如长虹,而四山冥合矣。廿三日复从包山至天王寺。松林
无际,横被数亩,其大小类水月。同日,游资庆,睹黄叶纷飞,又疑水月银杏。然斜阳
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映其上,如苍髯老翁,脸昙微酣,不独棱棱霜气。此包山、华山之所以为妙也。
(节选自姚希孟《游洞庭诸刹记》,有删改)
材料二:
岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。是以诗人感物
, 联类不穷
;流连万象
之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故“灼
灼”状桃花之鲜,“喓喓”学草虫之韵。“皎日”“嘒星”,一言穷理:并以少总多,
情貌无遗矣。虽复思经千载,将何易夺?
(节选自刘勰《文心雕龙·物色》,有删改)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面的
横线上,每填对一处给1 分,填写超过三处不给分。(3 分)
山高A 月出B 岭背C 比树头D 发白E 夜F 阑矣。
答:__________________________________________________________________
答案:ACE
【解析】句意:山势高峻,月亮从山岭的背面升起,等到树梢挂满月光,夜将尽了。
“山高”为主谓结构,其后A 处断开;“月出岭背”是“月出(于)岭背”的省略,为
主语后置句,其后C 处断开;“夜阑矣”是主谓句,其前E 处断开。故选ACE。
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2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )
A.焉,相当于“于是”“于此”,与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”词义相同。
B.道,指取道、途经,与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”词义、用法不同。
C.被,指覆盖、遮盖,与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不同。
D.夺,指使之改变,与《陈情表》“行年四岁,舅夺母志”中的“夺”词义相同。
【解析】选B。A 项,正确。句意:并于此(寺中)住宿。/风雨就会从这里兴起。B
项,错误。两处“道”的词义、用法相同,都用作动词,指取道、途经。句意:取道
柯家岭。/取道芷阳秘密行军。C 项,正确。覆盖、遮盖;披散、散开。句意:松林
无边无际,横向披覆有数亩地之广。/披散着头发,在水泽边一面走一面吟咏。D
项,正确。句意:又有谁能用什么字将它们更改替换呢?/我长到四岁时,舅父强行
改变了母亲想守节的志向。故选B。
3.下列对文本有关内容的分析和评价,不正确的一项是(3 分)( )
A.刘勰认为四时景象纷繁又各具特色,姚希孟也围绕长松、银杏等洞庭典型秋景
行文,借助移步换形之法,描绘出长松苍郁与银杏凌寒的特征。
B.刘勰认为写作构思应当通连视听驰骋想象,姚希孟调动视觉与听觉,既观晴湖无
风似镜,又听涛声砰砰作响,并且把山水相连想象为襟带环绕。
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C.姚希孟以“忽忽”状写落日迷蒙之色,以“棱棱”描写寒霜刺骨之气,与刘勰所
例举的“灼灼”“喓喓”都运用叠词来突显景物的主要特征。
D.姚希孟精于炼字,一个“点”字既写出秋橘远观的渺小,又突出林海范围的广大,
达到了刘勰所提倡的“以少总多,情貌无遗”的艺术效果。
【解析】选C。C 项,“姚希孟以‘忽忽’状写落日迷蒙之色”与原文不符。“忽
忽”一词写的是落日将坠时倏忽而逝之态,用以形容时间变化之快,以表现作者
见落日将逝,心中虽留念不舍,也只能目送夕阳西去。
4.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)坐稍定,有声渹然鸣,以寺逼西太湖,奔涛震响。(4 分)
译文:________________________________________________________________
答案:(1)稍稍坐定,便听到隆隆的声响,那是由于寺院靠近太湖,奔涌的波涛震响着。
【解析】(1)“有声渹然鸣”,定语后置,应为“有渹然鸣声”;“以”,由于;“逼”,靠
近。
(2)是以诗人感物,联类不穷。(4 分)
译文:________________________________________________________________
答案: (2)因此,诗人被景物感召和触动时,产生的联想和类比无限。
【解析】(2)“是以”,因此。“感物”,省略和被动,应为“感(于)物”。“联类”,
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联想和类比。
5.(教考融合命题)姚希孟描写日落“赤盘半玦,至深红一线”,与姚鼐描写日出
“正赤如丹,下有红光动摇承之”(《登泰山记》)的手法有何相同之处?请简要说
明。(3 分)
答:__________________________________________________________________
答案:①都运用贴切的比喻;②都从视觉角度写日的颜色。(答出一点1 分,两点3
分)
【解析】“赤盘半玦”中,作者先把夕阳比作一块通红的圆盘,接着又把它说成
是半块玉玦;“正赤如丹”中,作者把朝阳比成丹砂,可见都运用贴切的比喻;“赤盘
半玦,至深红一线”是说夕阳由一块通红的圆盘变为半块玉玦,直至成为一道深
红的线,其中有光线的变化,是眼中所见;“正赤如丹,下有红光动摇承之”是说太
阳升起,颜色纯红像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡承托着它,也是作者站在泰山
之巅观日出,极写日出景象的雄浑壮阔。二者都从视觉角度写日的颜色。
附【译文】
材料一:
西洞庭山上很多古寺。我依次一一游览。十七日从包山到达罗汉坞。这天
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登临了缥缈峰,沿着山后的坡路下来,寻访西湖寺,并于此(寺中)住宿。稍稍坐定,
便听到隆隆的声响,那是由于寺院靠近太湖,奔涌的波涛震响着,在霜天的月色之
下,(听了这波涛声)让人分外感到凄凉清冷。半夜里从梦中醒来,听到巨大的水声
轰鸣撞击,使我的身心都感到不寒而栗。第二天早晨,沿着湖边进入村庄水坞。
将要抵达水月寺,长长的松树在两旁夹着道路。寺前有几棵银杏树,都有一人合
抱那么粗,霜天的树叶凌空飞舞,令(我这个)男子的心胸变得古朴而淡雅。越过山
岭,觅得华山寺。寺在山的北面,山势高峻,月亮从山岭的背面升起,等到树梢挂满
月光,夜将尽了。第三天,离开华山寺,越过一小座山岭,橙子、橘子花更为繁茂,篱
笆内外村落之间显得十分艳丽妖冶,但橙与橘的风格是严肃端直的。走走就到了
长寿寺。离寺院半里路,见到松树环绕的高台、巨大的石块。面对着百棵霜橘,
又为青青的树林点缀了一株绛色。为游览甪庵,取道柯家岭。这里的山岭如同衣
襟衣带萦绕着西太湖。这天风和日丽,群峰历历可数,晴天的湖面如同明镜,无风
而涛声砰砰作响,依然在夜间声声敲击于枕边。到了甪庵,信步擅入果园。有道
短墙插入湖中,靠墙西望。残阳快要西下,云蒸霞蔚瞬息生发,目光驻留送别夕阳。
夕阳由一块通红的圆盘变为半块玉玦,直至成为一道深红的线。(夕阳)已浸没(在
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山下),湖光倒映着晚霞,忽然如同长虹,但四面的山峦也是冥色合拢了。二十三日
又从包山到天王寺。松林无边无际,横向披覆有数亩地之广,松树的大小类似水
月寺的。同一天,游资庆寺,看到黄叶纷飞,疑为置身水月寺的银杏树下。但是此
刻斜阳映在树上,如同发白胡须的老翁,脸上为云彩所布呈现出微醉的红晕,不光
是棱棱的傲霜之气。这就是包山、华山景色之所以美妙的主要因素。
材料二:
一年四季各有其不同的自然景物,而各种景物又呈现不同的容貌;感情随着
自然景物而变化,文辞又是由于情感而产生。因此,诗人被景物感召和触动时,产
生的联想和类比无限;在景象万千的大自然中流连欣赏,在看到和听到的范围内
低声吟咏。描绘天气和事物的形状,既能随着自然景物的变化而委婉尽致;联属、
比附景物的色彩、声音,也能应合内心的感触而反复斟酌。所以,用“灼灼”来
形容桃花色彩的鲜艳,用“喓喓”来模仿草虫吟唱的声韵。用“皎”字来形容太
阳的洁白明亮,用“嘒”字表现星星的微笑,只用一个字就曲尽了事物的特性:这
都是以最少的文字来概括复杂的内容,把景物的形貌神情毫无遗漏地表现出来了。
虽然此后经过文家千百年来的反复思索,又有谁能用什么字将它们更改替换呢?
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二、(2024·河北模拟)阅读下面的文言文,完成6~10 题。(20 分)
材料一:
灵王城陈、蔡、不羹,使仆夫子皙问子范无宇,曰:“吾不服诸夏而独事晋何也?
唯晋近我远也。今吾城三国,赋皆千乘,亦当晋矣。又加之以楚,诸侯其来乎?”对
曰:“其在志也,国为大城,未有利者。昔郑有京、栎,卫有蒲、戚,宋有萧、蒙,鲁有
弁、费,齐有渠丘,晋有曲沃,秦有徵、衙。叔段以京患庄公
, 郑几不克
, 栎人实使郑
子不得其位。卫蒲、戚实出献公,宋萧、蒙实弑昭公,鲁弁、费实弱襄公,齐渠立
实杀无知①,晋曲沃实纳齐师,秦徵、衙实难桓、景,皆志于诸侯,此其不利者
也。”
“且夫制城邑若体性焉,有首领股肱,至于手拇毛脉,大能掉小,故变而不勤。
地有高下,天有晦明,民有君臣,国有都鄙,古之制也。先王惧其不帅
②,故制之以义,
旌之以服,行之以礼,辩之以名,书之以文,道之以言。既其失也,易物之由。夫边境
者,国之尾也,譬之如牛马,处暑之既至,虻之既多,而不能掉其尾,臣亦惧之。不然,
是三城也,岂不使诸侯之心惕惕焉!”
子皙复命,王曰:“是知天咫,安知民则?是言诞也。”右尹子革侍,曰:“民,天之
生也。知天,必知民矣。是其言可以惧哉!”三年,陈、蔡及不羹人纳弃疾③而弑灵
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王。
(节选自《国语·楚语上》,有删改)
材料二:
楚庄王立为君,三年不听朝,乃令于国曰:“寡人恶为人臣而遽谏其君者今寡人
有国家立社稷有谏则死无赦。”苏从曰:“处君之高爵,食君之厚禄,爱其死而不谏
其君,则非忠臣也。”乃入谏。庄王立钟鼓之间,左伏扬姬,右拥越姬④;左裯衽,右
朝服。曰:“吾钟鼓之不暇,何谏之听!”苏从曰:“臣闻之,好道者多资,好乐者多迷;好
道者多粮,好乐者多亡。荆国亡无日矣,死臣敢以告王。”王曰:“善!”左执苏从手
,
右抽阴刀
⑤ , 刎钟鼓之悬
, 明日授苏从为相。
(节选自《说苑·正谏》,有删改)
【注】①齐渠立实杀无知:公元前686 年,齐国公子无知杀襄公自立为国君,
次年为大夫雍廪所杀。②帅:遵循。③弃疾:即楚平王,楚灵王之弟。④扬姬、越
姬:扬州美女、越国美女。⑤阴刀:衣内所藏,用以护身的短刀。
6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的字母填写在下面的
横线上,每填对一处给1 分,填写超过三处不给分。(3 分)
寡人恶为人臣A 而遽谏B 其君者C 今寡人有国D 家E 立F 社稷G 有谏H 则
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死无赦
答:__________________________________________________________________
答案:CEG
【解析】句意:我讨厌做臣子的急切地劝谏他的国君。现在我拥有国家,建立政
权,有来进谏的人就处死罪,决不赦免。“寡人恶为人臣而遽谏其君者”有完整
的主谓宾成分,主语是“寡人”,谓语是“恶”,宾语是“为人臣而遽谏其君者”,
应独立成句,所以C 处断开;“今寡人有国家”“立社稷”是两个独立的句子,其主
语一致,而“有国家”“立社稷”分别是动宾成分,且结构对称、整齐,所以E 处
断开;“有谏则死无赦”在前文的前提下,是发布的命令,应独立成句,所以G 处断开。
故选CEG。
7.下列对材料中加点的词及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )
A.“有首领股肱”中的“股肱”与成语“股肱之臣”中的“股肱”含义不同。
B.“天有晦明”与“戊申晦,五鼓”(《登泰山记》)两句中的“晦”字含义相同。
C.都鄙,指国都和边邑。国家有国都和边邑,这是自古以来的制度。
D.“何谏之听”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“之”字用法不同。
【解析】选B。A 项,正确。相同,“肱肱”,本义,大腿和胳膊,代指人的四肢;/比喻
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义,左右辅佐之臣。句意:有头和四肢。/股肱之臣:辅佐帝王的重臣,也比喻十分亲
近且办事得力的人。B 项,错误。不同,“晦”,昏暗、阴暗;/农历每月最后一天。
句意:天气有阴有晴。/戊申这一天是月底,五更的时候。C 项,正确。句意:国家有
国都和边邑。D 项,正确。不同,“之”,助词,宾语前置的标志;/助词,主谓之间,取消
句子独立性。句意:听什么谏言呢?/从师学习的风尚不流传已经很久了。故选
B。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)( )
A.楚灵王希望通过修筑陈、蔡、不羹的城墙来增强其国力,以使侍奉晋国、不归
附楚国的中原各国归附楚国。
B.子皙、右尹子革认同范无宇修筑大城不利于国家的看法,楚灵王因不认同这一
看法,而最终招致杀身之祸。
C.楚庄王在苏从冒死劝谏后,决定放下过去的放纵与享乐,认真面对国家的存亡问
题,并任命苏从为楚国国相。
D.材料二与《谏太宗十思疏》《邹忌讽齐王纳谏》都是写臣子向君王进谏,且都
进谏成功,但进谏方式不完全相同。
【解析】选B。B 项,“子皙……认同范无宇修筑大城不利于国家的看法”错,根据
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“使仆夫子皙问子范无宇”“子皙复命”等内容可知,子皙只是楚灵王与范无宇
之间的传信者,文中没有提到他是否认同范无宇的看法。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)叔段以京患庄公,郑几不克,栎人实使郑子不得其位。(4 分)
译文:________________________________________________________________
答案:(1)叔段凭借京城给郑庄公制造忧患,郑国几乎不能战胜他,最终是栎人使郑
子丢掉了君位。(评分标准:“以”“患”“克”各1 分,句意1 分)
【解析】(1)“以”,凭借;“患”,使动用法,“使……忧患”,使郑庄公有忧患;“克”,
战胜;
(2)左执苏从手,右抽阴刀,刎钟鼓之悬,明日授苏从为相。(4 分)
译文:________________________________________________________________
答案: (2)(楚庄王于是)左手拉着苏从的手,右手抽出护身的短刀,割断吊挂钟鼓的
绳子,第二天任命苏从为国相。(评分标准:“阴刀”“钟鼓之悬”“明日”各1 分,
句意1 分)
【解析】(2)“阴刀”,护身的短刀;“钟鼓之悬”,吊挂钟鼓的绳子;“明日”,第二天。
10.(迁移运用)《现代汉语词典》(第7 版)收集了成语“尾大不掉”,请根据材料
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一第2 段的内容说出它的本义和比喻义。(3 分)
答:__________________________________________________________________
答案:成语“尾大不掉”的本义是尾巴太大,难以摆动;文中比喻边邑的势力很大
或机构下强上弱,国家就无法指挥调度或指挥不灵。
【解析】“尾大不掉”,本义是动物的尾巴太大,难以摆动,转动不灵活。根据
“夫边境者,国之尾也,譬之如牛马,处暑之既至,虻之既多,而不能掉其尾,臣亦惧
之。不然,是三城也,岂不使诸侯之心惕惕焉”,可知文中比喻边邑的势力很大,或
机构下强上弱,国家就无法指挥调度,或指挥不灵。
附【译文】
材料一:
楚灵王下令修筑陈国、蔡国、不羹的城墙,派仆夫子皙去请教范无宇,说:“我
不能使中原各国归附,它们只侍奉晋国,是什么原因呢?只是因为晋国离他们近而
我国离他们远。现在我修筑三国的城墙,他们各出千辆战车,也是可以和晋国抗
衡了。再加上楚国的兵力,诸侯们该来归附了吧?”范无宇回答说:“书籍上记载说,
国家修筑大城,没有什么好处。以前郑国有京城、栎城,卫国有蒲城、戚城,宋国
有萧城、蒙城,鲁国有弁城、费城,齐国有渠丘城,晋国有曲沃城,秦国有徵城、衙
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城。叔段凭借京城给郑庄公制造忧患,郑国几乎不能战胜他,最终是栎人使郑子
丢掉了君位。卫国蒲城、戚城的邑主驱逐了卫献公,宋国萧城、蒙城的邑主杀害
了宋昭公,鲁国弁城、费城的邑主削弱了鲁襄公的势力,齐国渠丘的邑主杀了公
孙无知,晋国曲沃的邑主被齐军接纳而作乱,秦国徵城、衙城的邑主威胁到桓公、
景公的地位,诸侯国都有记载,都是不利于国家的例子。”
“而且修筑城邑就像人的身体一样,有头和四肢,一直到手指、毛发和血脉,
大的部位能调动小的部位,所以行动起来并不劳累。地势有高有低,天气有阴有
晴,人分为君和臣,国家有国都和边邑,这是自古以来的制度。先王恐怕有人不遵
守,所以用德义来制约它,用服饰来彰显它,用礼仪来推行它,用名号来分辨它,用文
字来记载它,用语言来表述它。及至丧失了它,就是因为改变了尊卑秩序的缘故。
边境地区,是国家的尾部,譬如牛马,处暑到了,牛虻聚得多了,就不能摆动它的尾巴
了,我也怕国家这样。不然的话,修筑这三座城,难道不会使诸侯的心感到害怕
吗!”
子皙回去报告了楚灵王,灵王说:“这人稍微懂得天道,哪里知道治民的法则呢?
这些话真是虚妄。”右尹子革在旁陪侍,说:“百姓是上天生的。懂得天道,必然也
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懂得百姓。他的这些话应引起警惕啊!”过了三年,陈国、蔡国和不羹的人接纳了
弃疾(楚平王)杀死了楚灵王。
材料二:
楚庄王继位为国君后,三年不理朝政,还在国内下令说:“我讨厌做臣子的急切
地劝谏他的国君。现在我拥有国家,建立政权,有来进谏的人就处死罪,决不赦
免。”苏从说:“接受了君王很高的爵位,吃了君王优厚的俸禄,爱惜自己的生命而
不劝诫他的国君,就不是忠臣。”于是他入宫进谏。楚庄王站立在钟鼓之间,左
手伏着扬姬,右手抱着越姬,左边堆满被褥,右边堆满朝服,说:“我听钟鼓的音乐还
没空闲,(哪有时间)听什么谏言呢!”苏从说:“我听说,好走正道的人资助多,好享乐
的人沉迷不悟的多;好走正道的人粮食多,好享乐的人败亡的多。楚国灭亡的日
子快到了,我冒死罪来告诉大王。”楚王说:“讲得好!”(楚庄王于是)左手拉着苏从
的手,右手抽出护身的短刀,割断吊挂钟鼓的绳子,第二天任命苏从为国相。
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