提能训练　练案[3]_2026《衡中学案》高考一轮总复习语文_练案WORDwww.jiaoyupan.vip

提能训练　练案[3]
一、专项练习
阅读下面的文字，完成第1 题。
黄河是中
民族的
，黄河流域是中
文明最主要的
祥地。在中
文明
华
摇篮
华
发
华
漫
的
展中，黄河文化可以
是最具影响力、最具代表性的主体文化之一。在
长
发
说
一些学者眼中，中国文明起源的
，从某种意
上也可以
是黄河流域和
江
问题
义
说
长
流域文明起源的
。
有一些学者
，中
文明的
祥地就在黄河流域的中
问题
还
认为
华
发
原地区，中
文明是以黄河中游地区
华
(以
、晋南和豫西
中心，涉及
西、山
陕东
为
陕
西、河北、河南等四省)
代表形成的文明。史学大家
穆在其著作《中国文化史
为
钱
》中曾
到几个文明起源地与文明的关系，
人
文化的最先开始，他
导论
讲
认为
类
们
的居地，均
有河水灌
，好使
易于
生，人
文化始易萌芽。埃及的尼
河
赖
溉
农业
产
类
罗
流域，巴比
的美索不达米
平原，印度的印度河流域，莫不如此；在
到黄河
伦
亚
谈
时
他
黄河本身适于灌
，两岸流着
、渭、伊、洛、汾、涑几条支流，每一条支流
认为
溉
泾
的两岸都合宜于古代
之
展。黄河文明是大河文明的典型之一。毫无疑
，
农业
发
问
有了黄河，才有了中国的大河文明，才有了璀璨久
的中
文明。
远
华
(摘编自刘建霞《论黄河文化在中华文化中
的地位和影响》)
1．下列选项，最适合作为论据来支撑原文观点的一项是(3 分)(　　)
A．《尔雅·释水》中云：“河出昆仑虚，色白。所渠并千七百一川，色黄。”
据此可以推断，黄河之名乃得自其河水的颜色。
B．商朝曾多次迁都，这些都邑的地点大多在黄河两岸。而中国的八大古都中
有五个处于黄河流域，分别是安阳、西安、洛阳、开封、郑州。
C．“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，我们应继续发扬百折不挠、奋发向
上的黄河精神，让古老悠久的黄河文化奏出我们这个时代的恢宏乐章。
D．从盘古开天、燧人取火到伏羲与女娲创世，再到炎帝与黄帝部落结成联盟，
这些黄河文化最早的开创者在黄河流域繁衍生息，构成了中华民族主干。
【答案】　D
【解析】　原文
点是
观
“黄河是中
民族的
，黄河流域是中
文明最主要
华
摇篮
华
的
祥地
发
”。A
，表述的是黄河名字的由来，没有体
项
现“摇篮”“
祥地
发
”；B 项，
表述的是黄河流域建都情况，支持第二段
点；
观
C
，表述的是今天要
承
项
继
发扬
黄河文化，与第四段关系更
密切；
为
D
，列
的
、史人物都是黄河文化的
项
举
传说历
开
者，也是中
文明的开
者，最适合作
据来
最后一段的
点。
创
华
创
为论
论证
观
阅读下面的文字，完成2～3 题。
材料一：
《
楼梦》后四十回
作者
不是
红
续书
问题
“新闻”，
在在是
实实
“旧闻”。
善
张庆
指出，早在2008 年《
楼梦》新校本第三次修
出版
，就已
由
红
订
时
经
“曹雪芹、高鹗
著”改为“曹雪芹著，无名氏
，程
元、高
整理
续
伟
鹗
”了。
善
曹雪芹其
张庆
认为
实
把《
楼梦》写完了，理由是：从
作
律而言，曹雪芹
作《
楼梦》批
十
，
红
创
规
创
红
阅
载
增
五次，纂成目
，分出章回，
十年之久，不可能只写出前八十回就不再往
删
录
历时
下写了，翻来覆去只修改前八十回，不符合
作
律；有的大量脂
批
，
这
创
规
现
砚斋
语
已
透露出八十回以后的情
，曹雪芹的
友脂
、畸笏叟都已
看到了
些
经
节
亲
砚斋
经
这
稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“
玉名
二个，人却一身，此幻笔也。今
钗
虽
书
至三十八回
已
三分之一有余，故写是回，使二人合而
一。
看黛玉逝世后
时
过
为
请
宝
之文字，便知余言不
矣。
钗
谬
”
曹雪芹《
楼梦》写完了，原稿八十回后
什么没有
下来？
善
是
红
为
传
张庆
认为
《
楼梦》
弄
了。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢
易拿去
红
传阅时
丢
轻
给别
人看，怕再弄
，最
八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永
的
案。
丢
终
远
谜
在曹雪芹逝世后的二三十年里，《
楼梦》都是以八十回本在社会上流
，直
红
传
到1791 年，程
元、高
整理出版了一百二十回本《
楼梦》，才
束了《
楼梦》
伟
鹗
红
结
红
以八十回本流
的
代。那么，《
楼梦》后四十回是从哪里来的？
善
，
传
时
红
张庆
认为
后四十回是程
元多年搜
得来的，程
元邀
高
帮助修
整理，高
欣然答
伟
寻
伟
请
鹗
订
鹗
，
应“
加厘剔，截
短
细
长补
”，依据就是程
元、高
程甲本、程乙本出版所写的
伟
鹗为
序和引言。
善
，高
只是整理者之一，到目前
止所有关于高
写后
张庆
认为
鹗
为
鹗续
四十回的根据都不成立，而且在程
元、高
刊刻程甲本以前，就有《
楼梦》一
伟
鹗
红
百二十回抄本存在，高
也没有
去写。
鹗
时间
于后四十回，有人
主要是曹雪芹原稿的散稿，有人
其中没有曹雪
对
认为
认为
芹一个字。
善
，后四十回不是高
写，也不是曹雪芹的原作，因
脂批
张庆
认为
鹗续
为
透露的八十回以后的情
，
中一条也没有出
或完全不符合；
存后四十回
节
续书
现
现
的主
、
作
念也与前八十回明
不同，如在曹雪芹的原著，
家最后是
题
创
观
显
贾
“白
茫茫大地真干净”，而今本后四十回却
府
让贾
“
桂
芳
兰
齐
”等等；后四十回
人
对
物形象有所扭曲。至于后四十回到底是
写的，目前无法确
。
善指出，人民
谁
认张庆
文学出版社《
楼梦》新校本署名改
红
为“曹雪芹著，无名氏
，程
元、高
整理
续
伟
鹗
”，
正是一种
事求是的学
度，是
学
的尊重与
者的
，是力争恢复
实
术态
对
术
对读
负责
历
史真面貌，是
程
元、高
正名，
是多年来
学界关于后四十回
作者
为
伟
鹗
这
红
续书
问
研究成果的客
反映，并不影响学
研究和学
争
。
题
观
术
术
鸣
(摘编自《张庆善答问〈红楼梦〉后四十回作者
为何变为“无名氏”》)
材料二：
2017 年11 月首届非主流
学
，
波先生的一篇《从出版通例，看〈
红
论坛
张风
红
楼梦〉出版乱象》，提出了《
楼梦》署名的混乱
象：有署名
红
现
“曹雪芹著”的，有
署名“曹雪芹、高
著
鹗
”的，有署名“曹雪芹著，无名氏
，程
元、高
整理
续
伟
鹗
”
的，有署名
还
“曹雪芹著，程
元、高
整理
伟
鹗
”的。于是他提出了“作者无法考证
的
，在成
代出版物
，如何署名
图书
为现
时
”的
。他
例
：《
》是由班彪、
问题
举
说
汉书
班固、班昭和
四人完成的，中
局出版的《
》，只署名班固。按照出版通
马续
华书
汉书
例，如果确定曹雪芹是《
楼梦》主要作者，完全可以不去理会
者是
，整理
红
续书
谁
者是
，直接
谁
标“曹雪芹著”就可以了；如果承《
楼梦》作者
是无法确知，
认红
还
是有待考
的
，《
楼梦》的作者署名
付之
如。
还
证
话
红
应该
阙
按照版本学通例，确
一部
的作者，主要依据是正
首
首行
认
书
书
页
(版本
称
术语
“卷端”)的
署。但所有未
整理的《
楼梦》版本，包括刊刻本和手抄本，卷端
题
经
红
一律不
撰人姓名。如
格地按通例
行，《
楼梦》的作者署名，确
就
付
题
严
执
红
实
应该
之
如。古籍中的序跋，也包含有关信息，是判断作者的有效材料。但《
楼梦》所
阙
红
有版本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋无一指明作者的名字，唯一例外是程甲
本《
楼梦》的序：
红
“作者相
不一，究未知出自何人，唯
内
雪芹曹先生
传
书
记
删
改数
。
过”
句
不知被多少人引用
，但大家只注意到
这
话
过
“唯
内
雪芹曹先生
书
记
改数
删
过”几个字，却忽略了“作者相
不一
传
”另外几个字，而
恰恰是最重要
这
、
最关
的。
键
“不一”者，不止一个也；恐怕也不止两个，至少在三五个以上。但肯
定地，“雪芹曹先生”不在其内。道理很
：如果
简单
“作者相传”之一，就有曹雪
芹，再印
以
证
“
内
雪芹曹先生
改数
书
记
删
过”，程
元就可作出曹雪芹是《
楼
伟
红
梦》作者的
，个
案就不必由后人来破解了。所以，
结论这
悬
“作者相
不一
传
”，就
意味着在乾隆五十六年，人
不
《
楼梦》的作者是曹雪芹，同
也意味着
们
认为
红
时
《
楼梦》作者探
的多元性。
红
寻
(摘编自欧阳健《“后胡适红学”的奇异风景线》)
2．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)(　　)
A．材料一中，作者以仿词“旧闻”对标“新闻”，用以说明《红楼梦》后四十
回续书作者问题由来已久。
B．材料一第一段和材料二第二段都提及了曹雪芹增删修改过《红楼梦》，但
是二者的出发点是不同的。
C．材料一第四段运用举例论证和假设论证，旨在证明今本《红楼梦》后四十
回署名为无名氏的正确性。
D．材料二中，对程伟元的序，作者抓住“不一”二字加以分析，然后亮明观
点，进行推理，最后得出结论。
【答案】　C
【解析】　C
，
项“假设论证”
，材料一第四段有
例
，如
错
举
论证
“如在曹雪芹
的原著，
家最后是
贾
‘白茫茫大地真干净’，而今本后四十回却
府
让贾
‘
桂
兰
齐
芳’等等”，但没有用到假
。
设论证
3．关于曹雪芹与《红楼梦》的署名问题，张庆善与欧阳健各有怎样的观点？
他们是如何自圆其说的？(6 分)
【答案】　①张庆善认同“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”这个署
名，而欧阳健按照版本学通例，认为作者署名应该付之阙如。②张庆善：证明曹雪
芹著毕《红楼梦》，但八十回后丢失；程伟元搜集后四十回，但非曹本(脂批为证，
多有不同)；高鹗整理后四十回(应程邀请帮忙；高写后四十回的根据不成立；高没
时间写)；后四十回作者目前无法确认。③欧阳健：依据版本学通例，若根据正书
首页卷端题署确认作者，则所有未经整理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如；古
籍中的序跋里的相关信息可有效判定作者，但《红楼梦》所有版本的所有序跋无
一指明作者；唯一例外是程甲本程伟元的序，但其又恰恰证明作者“不一”“究
未知出自何人”。
二、综合练习
阅读下面的文字，完成4～8 题。
材料一：
我
常
学生开一
经
给
门19 世
至
纪
20 世
早期的英国文学
，
的文本从
纪
课
阅读
华
斯、叶芝等的
作到《弗
肯斯坦》《去印度之路》
的小
，都可以在网上
兹华
诗
兰
这样
说
或方便地找到
子
。是数
代的学
便利。但是，开学
一天，我就会
阅读
电
书这
码时
习
头
要求学生，不要在笔
本
或
子
器上
些文本，
和
堂
都
记
电脑
电
阅读
阅读这
阅读
课
讨论
需要用
体
。
实
书
网
代的
子
，其利弊得失早已存在不少争
，我
学生提出
不
络时
电
阅读
论
对
读书
屏的要求，不是关乎一般的
籍，而是关乎那些
得
读
书
值
“深度阅读”的文本；不
是他
凭个人
趣的
，而是修
和学
的
。
是教授和学生一起在
们单
兴
阅读
课
习
阅读
这
课
堂上所做的那种研修
。
阅读
意大利小
家、符号学家翁
托
说
贝
·艾柯曾在埃及
山大
表了
亚历
图书馆发
题为
“
的未来
书
”的演
。他
，
讲
说
“
是那种一旦
明，便无
再做改
的工具，因
书
发
须
进
它已臻完善，就像
子、刀子、勺子或剪子一
为
锤
样”。他
，
还说
“在互
网的
代，
联
时
我
又回到了字母。算机
我
返回古登堡星系。从此，每个人都必
们
计
让
们
须阅读”。
他
的主要是一般的文字
。古登堡一直被当作第一位
明活字印刷
的欧洲
说
阅读
发
术
人，“古登堡星系”成
文字
的代名
，它的
立面是
像
，不是浅
为
阅读
词
对
图
阅读
层
的文字
。
阅读
互
网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的
代，但屏幕上的
基
联
阅读时
阅读
本上是
型的信息
取。在
网的笔
本或平板
上
文学，
学生
来
浏览
获
联
记
电脑
阅读
对
们
，常是一种受其他信息干
的
，极
做到全神
注、思慢想，不可能有
说经
扰
阅读
难
贯
细
上文本的那种深度
效果。当然，上
也有分心打岔。但是，上
有
纸
阅读
纸
阅读
纸
阅读
帮助
者
注的
助手段，如在
上画
、圈点、写心得或做笔
。
读
专
辅
书页
线
记
注的
不
是
取信息和知
，也是学
如何
致辨析和深入思考。培
专
阅读
仅
获
识
习
细
养
种思考
和能力，本身就是
每个人都有意
的素
教育和人生
。人
这
习惯
对
义
质
历练
找并得益于深度
，正如美国作家
斯在《哈姆雷特的黑莓》一
中所
类寻
经验
鲍尔
书
，
说“深度
我
能扎根于
世界，生命有
量和完整，丰富我
的工作、与他
让
们
这
让
质
们
人的关系以及我
所做的每一件事情
们
”。如果只是
足于屏幕上的浅
，那
满
层阅读
么，久而久之，人会
得精神
散，无
什么都是走
看花，自己没有深入、明
变
涣
论读
马
确的想法，凡事便只能是道听途
、人云亦云。
说
法国思想家和媒介学家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出
并不会
现
“
死
杀
”
旧媒介，而是可能帮助旧媒介回
其更具特
的功能。
归
质
19 世
，达盖
明了达
纪
尔发
盖
影法。
影使得人
不再需要依靠平庸的肖像画技留下他
的容貌，
他
尔摄
摄
们
们
让
可以用家庭相册代替沉重的祖先画像。但是，
影并没有
死肖像画，它
肖
们
摄
杀
让
像画可以更
注地成
一种
。与此同
，肖像画也成
人
杰出和重要人
专
为
艺术
时
为
们对
物的致敬方式，画像上的人因此更具有某种尊
和不凡的身份。
贵
在数
代，子文字或
也可以
籍的深
与一些
的浅
码时
电
许
让纸质书
层阅读
传统
层
物之
形成更
明确的区
和分工，可以使得
籍回
到一种更具特
的重要
读
间
为
别
书
归
质
功能——深度
。浅
物属于大众文化，有其自身的存在理由，如消遣、
、
阅读
层读
娱乐
旅游、烹
、励志箴言等。但深
的
物不同，即使不一定是
典的
世之作，它
调
层
读
经
传
也是文学、史、哲学、政治和社会学、思想
的重要著作。
的
籍比大众
们
历
类
这样
书
物更加需要有
的内容、
的眼光、敏
的
意
和独到的
解。
读
实质
长远
锐
问题
识
见
这样
的
籍不
需要深度的写作，而且也更
得深度
。
书
仅
值
阅读
(摘编自徐贲《人文的互联网：数码时代
的读写与知识》)
材料二：
包括研究
的著名学者
安娜
阅读
玛丽
·沃
夫在内的一些
察人
指出，互
尔
观
员
联
网
来的网
的特点是从一个
快速
移到另一个
，如果
一个
带
络阅读
话题
转
话题
对
话题
不感
趣就会
略
，而
种
会影响人
深入
的能力。科技作家
兴
选择
过
这
阅读习惯
们
阅读
尼古拉斯·卡
，注意力的迅速
是
生在思
路中的一种
在
化，
尔认为
转换
发
维线
实
变
这
种
化使人
无法集中注意力。
变
们
于
些
法，我持
疑
度。网
和网上冲浪确
会改
大
的思
对
这
说
怀
态
络阅读
实
变
脑
维
架构，但
种改
与
汽油、看到陌生人微笑改
大
的思
架构
似，因
大
这
变
买
变
脑
维
类
为
具有很
的适
性，
都在
生着
无关
要的
化。
脑
强
应
时时
发
这样
紧
变
不
，
然大
的适
能力很
，但是否意味着它会接受网
注意力的
过
虽
脑
应
强
络阅读
繁
致的无法集中注意力的状况呢？我并不
。因
思
的基本架
频
转换导
这样认为
为
维
构是无法
底重建的，知系
各部分
彻
认
统
(
、注意力、
力、解决
的能力
视觉
记忆
问题
)
之
的相互依
性非常
，所以如果一个部分
生了根本性的
化，比如失去了
间
赖
强
发
变
注于一件事的能力，那么
种
化会通
串
整个
知系
，影响思
的大部
专
这
变
过
联
认
统
维
分甚至所有架构。
上，大
的适
性在某些方面
是非常保守的，不会
实际
脑
应
还
让这
种重大改
生。
个角度看，如果
种改
已
生了，那么人
文
变发
换
这
变
经发
们阅读较长
本的
趣就会降低，
理解能力就会下降，而且解决
的能力、数学成就，以
兴
阅读
问题
及
多依靠注意力的高
知功能都会受到影响，然我
并没有看到
的情
许
级认
显
们
这样
况出
。
现
更重要的是，我并不知道有什么
据可以
明年
一代在
持注意力方面要
证
证
轻
维
比父
更困
。他
可以像其父母一
，在
看
如《泰坦尼克号》之
的
达三
辈
难
们
样
观
诸
类
长
小
的
影
，全程集中注意力，也能在
喜
的小
，比如《壁花少年》集
时
电
时
阅读
欢
说
时
中注意力。所以，我
年
人无法集中注意力
的
法是不相信的。
对
轻
这样
说
(摘编自丹尼尔·T·威林厄姆《心智与阅读》，
梁海燕译)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)(　　)
A．材料一中，作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求，
这是因为他认为阅读实体书才能实现深度阅读。
B．深度阅读不仅有利于获取知识、培养良好思考习惯、增强辨析能力，还有
助于阅读者逐步形成独立的思考和深刻的见解。
C．材料二中，作者认为网络阅读、网上冲浪、买汽油等行为能改变大脑的思
维构架，长期累积会让高级认知功能受到影响。
D．对于网络阅读是否会导致注意力不集中的问题，材料一和材料二的看法
大不相同，但相比之下，材料一的看法更有价值。
【答案】　B
【解析】　A
，
项“作者在开学
一天就
学生提出要
体
而不
屏的要
头
对
读实
书
读
求”
，
大了范
。根据材料一第一段，他要求学生在
指定的
物
错
扩
围
读
读
“从华兹
斯、叶芝等的
作到《弗
肯斯坦》《去印度之路》
的小
华
诗
兰
这样
说”
要
体
，
时
读实
书
而不是要求所有
物都必
体
。
读
须读实
书
C
，
项“
期累
会
高
知功能受到
长
积
让
级认
影响”
，从材料二第三段可知，作者
错
认为“大
的适
性在某些方面
是非常
脑
应
还
保守的，不会
种重大改
生
让这
变发
”。D
，
项“材料一的看法更有价值”
，属于
错
无中生有。
材料一和材料二，两位作者的看法都有合理之
，都能
人以启
综观
处
给
，没有充分的依据判定哪一个更有价
。
发
值
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)(　　)
A．如果专门的电子书阅读器有画线、圈点、批注功能，那么在阅读电子书时
使用这些功能，是可能实现深度阅读的。
B．材料二中所提及的著名学者玛丽安娜·沃尔夫关于网络阅读的看法，可以
作为论据来论证材料一第四段的相关观点。
C．虽然浅层阅读依托的是电子设备，并且在阅读方式上与深度阅读也有所
不同，但这两种阅读都有获取信息的功效。
D．材料二中提到，年轻人在阅读喜欢的小说时能长时间维持注意力，这一现
象表明注意力涣散的原因或许是兴趣不足。
【答案】　C
【解析】　C
，
项“浅
依托的是
子
层阅读
电
设备”表述
。由材料一第七自
绝对
然段的“在数
代，子文字或
也可以
籍的深
与一些
的
码时
电
许
让纸质书
层阅读
传统
浅
物之
形成更
明确的区
和分工
层读
间
为
别
”可知，
籍中有一部分是浅
纸质书
层读
物；而且文中也没有信息表明“浅
依托的是
子
层阅读
电
设备”。
6．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)(　　)
A．作者以自己的教学实践开篇，这种方式既为严肃的学术思考设置了生动
轻松的入口，又彰显了文章所谈问题的现实意义。
B．文章引用鲍尔斯《哈姆雷特的黑莓》一书中的话语，意在强调深度经验对
人类的重要性，进而论证深度阅读的重要价值。
C．文章以摄影与肖像画的关系，类比电子阅读与纸质书阅读的关系，表明电
子阅读可能帮助纸质书回归其更具特质的功能。
D．文章先引出纸上阅读与屏幕阅读的话题，然后深入剖析各自存在的利弊，
最后提出通过分工使书籍回归深度阅读的设想。
【答案】　D
【解析】　D
，
项“深入剖析各自存在的利弊”
，材料一
错
“网
代的
子
络时
电
，其利弊得失早已存在不少争
阅读
论”“但屏幕上的
基本上是
型的信息
阅读
浏览
取。在
网的笔
本或平板
上
文学，
学生
来
，
常是一种受其
获
联
记
电脑
阅读
对
们
说
经
他信息干
的
，
扰
阅读
……
上
有帮助
者
注的
助手段，如在
上画
纸
阅读
读
专
辅
书页
线、
圈点、写心得或做笔记”“在数
代，
子文字或
也可以
籍的深
码时
电
许
让纸质书
层
与一些
的浅
物之
形成更
明确的区
和分工，可以使得
籍回
阅读
传统
层读
间
为
别
书
归
到一种更具特
的重要功能——深度
质
阅读”，由此看出，材料一没有剖析
上
纸
阅读
的弊端。
7．材料一第三段引用艾柯的话语有何作用？请结合文本简要分析。(4 分)
【答案】　①借艾柯的话语，指出书籍对人类社会的重要性，为文章提倡阅读
书籍提供依据。②借艾柯的话语，指出互联网时代让每一个人都必须阅读文字，
引出下文“互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代”的论断并
进而作深入辨析。
8．材料二中针对互联网使年轻人无法集中注意力这一看法，作者是怎样逐
步反驳的？请结合文本简要分析。(6 分)
【答案】　①首先用类比论证反驳，指出互联网对大脑的改变与人们日常活动
对大脑的改变强度差不多，不足以使注意力无法集中。②接着用因果论证反驳，
指出大脑的适应性在某些方面是非常保守的，思维的基本构架无法彻底重建，因
此注意力无法集中这种根本性的改变不会出现。③然后用反证法(假设论证)反驳
假设已经出现了注意力无法集中这种根本性的改变，那么这必然导致阅读较长文
本、数学成就等许多高级认知能力下降，而这些现象并未出现，因此注意力无法
集中是伪命题。④最后用举例论证反驳，以年轻人能集中注意力观看《泰坦尼克
号》之类的长电影和《壁花少年》等喜欢的小说为例，反驳“互联网使年轻人无法
集中注意力”的看法。