（七上）第2课时古诗文梳理与整合（专项复习讲义）（全国通用）（解析版）_2026秋初中教辅合集_2027学科网&_2027《中考语文•一轮复习过教材》专项训练7-9年级[完整版]（全国通用）

七年级上册
第2 课时    古诗文梳理与整合 
栏目设置：01  字词梳理与整合    02  知能巩固与提升
01  基础梳理与整合                               
   《古代诗歌四首》   
1.字词积累。
（1）解释下列加点的词语。
①水何澹澹：                                          
②山岛竦峙：                          
③幸甚至哉：                                         
④杨花落尽子规啼：                          
⑤次北固山下：                                        
⑥客路青山外：                          
⑦枯藤老树昏鸦：                          
（2）一词多义。
以
以观沧海：                          
可以为师矣：                          
（3）词类活用。
①东临碣石：名词作状语，                    
②闻道龙标过五溪：名词作动词，                      
答案：（1）①多么　   ②耸立　   ③达到极点　   ④柳絮　   ⑤停宿　   ⑥旅人前行的路　   ⑦黄昏
时将要回巢的乌鸦   
（2）用来　  凭借    
（3）①面向东方，向东　   ②取道，经过
2.重点句子。
（1）默写句子。
①              ，以观沧海。水何澹澹，              。
②                    ，风正一帆悬。
③枯藤老树昏鸦，                    ，古道西风瘦马。
④夕阳西下，                    。
⑤《观沧海》一诗中，诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：                ，
                    ；                    ，                    。
⑥《次北固山下》一诗中，表现时序交替，蕴含自然理趣的句子是：                    ，
                    。
⑦《次北固山下》一诗中，抒发诗人思乡之情的诗句是：                             ？
                    。
⑧李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“                   ，                  ”使本来无知无
情的明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。
⑨《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡悲情，点明主旨的句子是：                        ，
                    。
（2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。
①客 路 青 山 外，行 舟 绿 水 前。
②枯 藤 老 树 昏 鸦，小 桥 流 水 人 家。
答案：（1）①东临碣石　   山岛竦峙　   ②潮平两岸阔　   ③小桥流水人家      ④断肠人在天涯　
⑤日月之行　   若出其中　   星汉灿烂　   若出其里　   ⑥海日生残夜　  江春入旧年　  ⑦乡书何
处达　归雁洛阳边      ⑧我寄愁心与明月　随君直到夜郎西　   ⑨夕阳西下　断肠人在天涯
（2）①客路/青山外，行舟/绿水前。   ②枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。
3.课文理解。
（1）《观沧海》中，“秋风萧瑟，洪波涌起”两句中的“涌”字描绘出怎样的情景？
（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，写“杨花”“子规”的作用是什么？
（3）《次北固山下》一诗中，“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请选择一个角度谈谈你对
这两句诗的理解。
答案：（1）描绘出洪波巨澜汹涌起伏的沧海之景，写出了大海的辽阔壮美。
（2）写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了
全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在
我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅
气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。
（3）①这两句诗透出自然的理趣，形象地写出了夜退日出、冬去春来的变化。②这两句诗透露出诗人乐
观、积极向上的感情。③“生”“入”用拟人的修辞手法，更有情趣。
   《〈世说新语〉二则》   
1.字词积累。
（1）解释下列加点的词语。
①撒盐空中差可拟：：                                          
②未若柳絮因风起：                            
③相委而去：                            
（2）通假字。
尊君在不：      同       
（3）古今异义。
①与儿女讲论文义
古义：                                   今义：                             
②与儿女讲论文义
古义：                                   今义：                             
③未若柳絮因风起
古义：                                   今义：                             
④公大笑乐
古义：                                   今义：                             
⑤陈太丘与友期行
古义：                                   今义：                             
⑥太丘舍去
古义：离开
今义：从所在地到别的地方
⑦相委而去
古义：                                   今义：                             
⑧元方入门不顾
古义：                                   今义：                             
（4）一词多义。
①若
未若柳絮因风起（         ）
若为佣耕，何富贵也（          ）
天若有情天亦老（         ）
②至
去后乃至（         ）
多助之至（         ）
③引
下车引之（         ）
妻乃引刀趋机而言（         ）
答案：（1）①大体。相比    ②趁、乘    ③舍弃
（2）不    否
（3）①子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女    指儿子和女儿   ②文章的义理    文章的意思    ③趁、
乘     因为    ④对人的尊称    常指雄性的    ⑤约定    日期，期限
⑥离开    从所在地到别的地方   ⑦舍弃    委屈，委托    ⑧回头看   照顾
（4）①如，及     你      ②到达    极点    ③拉，牵拉    拿起
2.重点句子。
（1）翻译句子。
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）特殊句式。
①白雪纷纷何所似？（            ）
②左将军王凝之妻也。（            ）
③去后乃至。（            ）
答案：（1）①中午已过（友人）没到，太丘丢下（他）而离开，太丘走后（友人）才来。   ②友人感到惭
愧，下车拉元方。元方走进了自己家的大门也不回头看。
（2）①宾语前置句    ②判断句     ③省略句
3.课文理解。
（1）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等营造了一种怎样的家庭氛围？
（2）《陈太丘与友期行》中的元方和友人分别是怎样的人？
答案：（1）营造了融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
（2）元方：聪敏、善辩、直率、懂礼识义。友人：不守信用、不懂礼貌，但知错能改。
   《〈论语〉十二章》   
1.字词积累。
（1）解释下列加点的词语。
①人不知而不愠：                               
②与朋友交而不信乎：                      
③不逾矩：                                     
④人不堪其忧：                      
⑤必有我师焉：                                 
⑥逝者如斯夫：                     
⑦匹夫不可夺志也：                               
⑧博学而笃志：                      
（2）通假字。
①不亦说乎：       同       ，                     
②吾十有五而志于学：       同       ，                     
（3）古今异义。
①有朋自远方来
古义：                                   今义：                             
②不亦君子乎
古义：                                   今义：                             
③可以为师矣
古义：                                   今义：                             
④吾日三省吾身
古义：                                   今义：                             
⑤学而不思则罔
古义：                                   今义：                             
⑥思而不学则殆
古义：                                   今义：                             
⑦饭疏食，饮水
古义：                                   今义：                             
（4）一词多义。
①而
学而时习之（　　　　 　　　）
人不知而不愠（　　　　 　　　）
为人谋而不忠乎（　　　　 　　　）
温故而知新（　　　　 　　　）
择其善者而从之（　　　　 　　　）
②之
学而时习之（　　　　 　　　）
知之者不如好之者（　　　　 　　　）
择其善者而从之（　　　　 　　　）
③知
温故而知新（　　　　 　　　）
知之者不如好之者（　　　　 　　　）
④为
为人谋而不忠乎（　　　　 　　　）
可以为师矣（　　　　 　　　）
⑤从
七十而从心所欲（　　　　 　　　）
择其善者而从之（　　　　 　　　）
⑥其
仁在其中矣（　　　　 　　　）
其不善者而改之（　　　　 　　　）
（5）词类活用。
①学而时习之：名词作状语，                      
②温故而知新：形容词作名词，                      ；                      
③吾日三省吾身：名词作状语，                      
④传不习乎（动词作名词，                      
⑤好之者不如乐之者（形容词的意动用法，                      
⑥饭疏食，饮水（名词作动词，                      
答案：（1）①生气，恼怒　②诚信　③越过。法度　④能忍受　⑤于此，意思是在其中　⑥代词，这，指
河水　⑦指平民中的男子，这里泛指平民百姓　⑧坚定
（2）①说　悦　愉快    ②有　又　用于整数和零数之间
（3）①志同道合的人　有交情的人   ②指有才德的人　人格高尚的人   ③两个词，可以，凭　表示可能，
许可   ④泛指多次　实指，数词三    ⑤迷惑，意思是感到迷茫而无所适从　蒙蔽；没有    ⑥疑惑　危
险；几乎    ⑦冷水　冷水和热水的统称
（4）①表顺承　表转折　表转折　表顺承　表顺承    ②指学过的知识　指学问和事业　指优点    ③动
词，得到　动词，懂得    ④介词，替　动词，当做   ⑤动词，顺从　动词，追随，学习    ⑥代词，这　
代词，他的
（5）①按时　②学过的知识　新的理解和体会　③每天   ④传授，指老师传授的知识　⑤以……为快乐　
⑥吃
2.重点句子。
（1）翻译句子。
①温故而知新，可以为师矣。
②学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）特殊句式。
①贤哉，回也！（　　　　 　　　）
②可以为师矣。（　　　　 　　　）
（3）用“/”划分下列句子的朗读节奏。
①学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？
②吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？
与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？
③学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。
2.（1）①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借这一点就可以做老师了。
②只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
（2）①倒装句　②省略句
（3）①学/而时习之，不亦/说乎？     ②吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？   与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？    ③学而不思/则罔，思而不学/则殆。
3.课文理解。
（1）《〈论语〉十二章》中从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？你准备怎样开启自己
的修身之路呢？
（2）孔子及其弟子在为人处世方面有哪些值得我们借鉴之处？
（3）“子曰：‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’”这段运用了什么修辞？有什么作用？
（4）“不义而富且贵，于我如浮云”说明了什么道理？
（5）结合生活实际谈谈你如何理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话的含义。
（6）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请你选择其中的一则，谈谈对你的启发。（50 字
以内）
（7）《论语》十二章中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的句子分别有哪些？
答案：
（1）示例：道理：进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把
外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的
道德境界。我准备通过加强自我反省、坚定内心志向来开启修身之路。
（2）①别人不了解自己，对自己有误会时，不恼怒；②善于反省，及时发现自身的疏漏与不足；③不能不择手
段地追求富贵；④作为一个普通人，也要有坚定的志向（或：思想独立，志向坚定）。
（3）这段话运用了顶真的修辞手法。讲了学习的三个层次：知、好、乐。层层推进，使说理更加透彻，令
人信服。
（4）对于用不道义的手段而得到的富贵，这样的行为不是君子所为，得不到大家的尊重。
（5）时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难
再正是这样的道理。这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
（6）示例：三人行，必有我师焉。
启示：生活中，一个人总有很多优点我们不具备，学习他们的特长，取其精华，去其糠糟，我们会变得更
优秀。
（7）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而
改之。
思想修养：人不知而不愠，不亦君子乎；吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎；
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云；博学而笃志，切问而近思。
   《诫子书》   
1.字词积累。
（1）解释下列加点的词语。
①诫子书：                                             
②静以修身：                             
③俭以养德：                                            
④非淡泊无以明志：                             
⑤淫慢则不能励精：                                      
⑥险躁则不能治性：                             
⑦年与时驰：                                           
⑧遂成枯落：                             
（2）古今异义。
①非宁静无以致远
古义：                                   今义：                             
②险躁则不能治性
古义：                                   今义：                             
③淫慢则不能励精
古义：                                   今义：                             
（3）一词多义。
①以
静以修身（                 ）
非宁静无以致远（              ）
②志
非淡泊无以明志（             ）
非志无以成学（               ）
③学
夫学须静也（            ）
非志无以成学（             ）
（4）词类活用。
①非学无以广才：形容词作动词，                 
②非宁静无以致远：形容词作名词，                    
答案：（1）①告诫、劝勉   书信     ②屏除杂念和干扰，宁静专一     ③节俭   培养   ④内心恬淡，
不慕名利     ⑤放纵懈怠    振奋    ⑥轻薄浮躁     修养    ⑦随同    疾行，指迅速逝去    ⑧最
终
（2）①指安静，精力集中    指环境上的安静，不嘈杂   ②轻薄    危险，不安全的意思
③懈怠    指速度缓慢
（3）①连词，表示后者是前者的目的     介词，用来     ②名词，志向    名词作动词，立志    ③动
词，学习    名词，学业
（4）①增长     ②远大目标
2.重点句子。
（1）翻译句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
③非学无以广才，非志无以成学。
④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。
①夫 君 子 之 行，静 以 修 身，俭 以 养 德。
②非 淡 泊 无 以 明 志，非 宁 静 无 以 致 远。
③非 学 无 以 广 才，非 志 无 以 成 学。
④淫 慢 则 不 能 励 精，险 躁 则 不 能 治 性。
⑤年 与 时 驰，意 与 日 去，遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及 !
答案：（1）①君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。
②不内心恬淡，淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标。
③不学习就不能增长才干，不立志就不能取得学业的成就。
④放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
（2）①夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。  ②非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
③非学/无以广才，非志/无以成学。   ④淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
⑤年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
3.课文理解。
（1）本文的中心论点是：                                                         。
（2）文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：                         
                                       。 
（3）本文中能表现“躁”的危险的句子是：                          。
（4）诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
答案：（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远
（3）险躁则不能治性
（4）成才需要具备三个条件：①立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成
学”。②学习，“夫学须静也，才须学也”。③惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷
庐，将复何及”。三者的关系：互相联系，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品质。
   《狼》   
1.字词积累。
（1）解释下列加点的词语。
①两狼之并驱如故：                                      
②屠大窘：                        
③顾野有麦场：                        
④苫蔽成丘：                        
⑤眈眈相向：                        
⑥目似瞑：                        
⑦屠暴起：                        
⑧狼亦黠矣：                        
（2）通假字。
止有剩骨（       同       ，           ）
（3）古今异义。
缀行甚远
古义：                                今义：                        
（4）一词多义。
①意
意暇甚（            ）
意将隧入以攻其后也（           ）
②前
其一犬坐于前（          ）
狼不敢前（               ）
③敌
恐前后受其敌（           ）
盖以诱敌（             ）
④以
意将隧入以攻其后也（          ）
盖以诱敌（           ）
（5）词类活用。 
①一狼洞其中：名词作动词，                      
②意将隧入以攻其后也：名词作状语，                       
③其一犬坐于前：名词作状语，                          
答案：（1）①原来   ②处境困迫，为难   ③看，视   ④覆盖、遮盖   ⑤凶狠注视的样子
⑥闭上眼睛   ⑦突然    ⑧狡猾
（2）止    只    仅，只
（3）连接、紧跟      连接
（4）①这里指神情、态度     动词，企图        ②前面    动词，上前     ③攻击    名词，敌人      
④连词，来     介词，用
（5）①挖洞     ②从通道      ③像狗似的
2.重点句子。
（1）翻译句子。
①骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
②屠乃奔倚其下，弛担持刀。
③少时，一狼径去，其一犬坐于前。
④意将隧入以攻其后也。
⑤乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
⑥狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
（2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。
①后 狼 止 而 前 狼 又 至。
②其 一 犬 坐 于 前。
③乃 悟 前 狼 假 寐。
（3）特殊句式。
①投以骨。（               ）
②场主积薪其中。（              ）
答案：（1）①骨头已经扔完了，而两只狼像原来一样一起追赶。    ②屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，
卸下担子拿起屠刀。     ③一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。      ④想要从柴草
堆中打洞钻过去从背后对屠户进行攻击。     ⑤这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。     
⑥狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？
（2）①后狼止/而前狼又至。    ②其一/犬坐于前。    ③乃悟/前狼假寐。
（3）①倒装句、省略句      ②省略句
3.课文理解。
（1）课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。
（2）从这则故事中，你得到了什么启示？
答案：（1）四大要素。时间：晚。地点：途中。人物：一屠、两狼。事件：一屠晚归。途中两狼，缀行甚
远。
（2）①像狼一样的恶人，不管耍什么样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争、善于斗争，就一定能
取得胜利。
   《寓言四则》   
1.字词积累。
（1）解释下列加点的词语。
①家无井而出溉汲：                        
②及其家穿井：                        
③国人道之：                        
④求闻之若此：                        
⑤若屈伸呼吸：                        
⑥终日在天中行止：                        
⑦奈何忧崩坠乎：                        
⑧只使坠：                        
（2）通假字。
①身亡所寄（       同       ，              ）
②其人舍然大喜（       同        ，                ）
（3）古今异义。
①穿井得一人
古义：                                今义：                        
②国人道之
古义：                                今义：                        
古义：                                今义：                        
③充塞四虚
古义：                                今义：                        
④因往晓之
古义：                                今义：                        
（4）一词多义。
①之
宋之丁氏（          ）
国人道之（            ）
得一人之使（           ）
求闻之若此（           ）
②其
及其家穿井（            ）
其人曰（          ）
奈何忧其坏（          ）
③于
宋君令人问之于丁氏（         ）
非得一人于井中也（          ）
（5）词类活用。
闻之于宋君：动词的使动用法，                             
答案：（1）①打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水     ②待，等到   ③讲述
④像    ⑤你     ⑥行动，活动       ⑦为何，为什么        ⑧纵使，即使
（2）①亡    无    没有    ②舍   释     解除、消除
（3）①挖掘、开凿    破、透    ②国：国都     国家     道：讲述    道理
③方    空，虚伪     ④因告知，开导    明白，知道
（4）①助词，的    代词，指穿井得一人这件事    助词，的    定语后置的标志
②代词，他的     代词，那     代词，它    ③介词，向   介词，在
（5）使……知道
2.重点句子。
（1）翻译句子。
①家无井而出溉汲。
②得一人之使，非得一人于井中也。
③杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
④又有忧彼之所忧者，因往晓之。
⑤其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（2）特殊句式。
①宋君令人问之于丁氏。（            ）
②非得一人于井中也。（              ）
③奈地坏何？（）
④常一人居外。（）
答案：
（1）①家里没有水井，需要出去打水浇田。    ②得到一个人的劳力，并非在井里挖到一个人。    ③杞
国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，整天睡不好觉，吃不下饭。
④又有一个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。    ⑤杞国人释然之后很高兴，开导他的人也释
然了很高兴。
（2）①倒装句    ②倒装句、判断句      ③倒装句       ④省略句
3.课文理解。
（1）请写出两则寓言的寓意。
《杞人忧天》：告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
（2）从《穿井得一人》中，你获得了哪些启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？
答案：（1）《穿井得一人》：传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
（2）这则寓言故事告诉我们不可轻信传言，更不能盲目传播，说话不要产生歧义。在现实生活中对待传闻
应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不轻信、不盲从，更不能以讹传讹。
02  知能巩固与提升                               
1．小雨同学把读书的妙处结合学过的诗文总结如下，请你根据语境，补写出来。
读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，①      ”之景象；赏古道旁“②      ，
小桥流水人家，古道西风瘦马”之意境；观沧海中“③      ，洪波涌起”之气象。
读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质。“河流大野犹嫌束，④      ”的少年意气催人奋进；
“⑤      ，便引诗情到碧霄”的豪壮诗情让人折服；“僵卧孤村不自哀，⑥      ”的爱国豪情令人敬佩。
书中，古今圣贤为我们点亮思想的明灯。君子当志存高远，正如诸葛亮在《诫子书》所言“⑦      ，
非宁静无以致远”；君子应大公无私，要像毛泽东同志在《纪念白求恩》里所说，成为“一个高尚的人，一
个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，⑧      ”。少年们，此时读书正好！
【答案】风正一帆悬     枯藤老树昏鸦     秋风萧瑟     山入潼关不解平     晴空一鹤排云上     尚
思为国戍轮台     非淡泊无以明志     一个有益于人民的人
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悬、藤、鸦、萧、瑟、
潼、鹤、戍、淡、泊、益”等字词容易写错。
2．请将诗句补充完整，并对诗句中的色彩与意境的关系进行探究。
色彩
诗句摘录
意境分析
白
（1） ，受降城外月如霜。
李益《夜上受降城闻笛》
白色的沙与霜，塑造出清冷旷远的意境，
尽显戍边的孤寂和思乡的愁苦。
黑
（2） ，铁马冰河入梦来。
陆游《十一月四日风雨大作（其二）》
黑夜深沉，风雨入梦，烘托出作者（3） 
的情感。
绿
（4） ，（5） 。王湾《次北固山下》
绿水青山，舟行其中，清新的画面中，交
织着羁旅的愁绪与对前路的期许。
黄
遥怜故园菊，（6） 。
岑参《行军九日思长安故园》
明黄的菊花在断壁残垣间绽放，寄托着对
故园的牵挂与对和平的渴望。
蓝
晴空一鹤排云上，（7） 。
湛蓝天空下鹤的翱翔，营造出（8） 的意
刘禹锡《秋词（其一）》
境，彰显乐观与高远志向。
探究发现
（9）在古诗里，色彩      
【答案】回乐烽前沙似雪     夜阑卧听风吹雨     忧国忧民/报效国家     客路青山外     行舟绿水前     
应傍战场开     便引诗情到碧霄     开阔、豪迈     示例：可使画面更生动，传达出更丰富的意境和情
感。
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“烽、阑、客、舟、傍、
霄”等字词容易写错。
（3）根据陆游《十一月四日风雨大作（其二）》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句分析，“夜阑”
指夜深，暗示诗人辗转难眠；“风吹雨”既写实景，又象征南宋风雨飘摇的时局。在“黑”色笼罩的深夜，
诗人梦中浮现“铁马冰河”的边塞征战场景，结合诗人创作背景（68 岁闲居山阴仍心系国事），可见“黑”
色既渲染了压抑的环境氛围，更烘托出诗人虽年老体衰，却始终怀抱收复失地、报效国家的炽热情感，深
刻体现其忧国忧民的赤子之心。
（8）根据刘禹锡《秋词（其一）》中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”两句分析，“晴空”之“蓝”澄
澈明净，为白鹤翱翔提供广阔背景；“排云上”以动态笔触展现鹤击长空的矫健姿态，打破秋日寂寥的传统
意境；“碧霄”更进一步延伸了蓝色天际的辽远空间。诗人借湛蓝晴空与凌云白鹤的鲜明意象，构建出雄浑
开阔的画面，一反悲秋窠臼，抒发了豁达乐观的胸襟和奋发向上的豪情壮志。（9）根据李益用“沙似雪”
“月如霜”的白色系，营造出边塞苍凉寂寥的氛围，将戍卒的思乡之情融入清冷月色中；陆游笔下“黑夜”
与“铁马冰河”的梦境交织，黑色既写实又象征南宋时局的黑暗，折射出诗人老骥伏枥的报国之志；王湾
的“青山”“绿水”则用明丽色彩反衬旅途漂泊的淡淡愁绪，形成情景交融的艺术效果。可见，诗人通过色
彩词构建视觉画面，更借此传递情感温度与生命思考。
示例：往往具有象征性和情感暗示作用。
3．根据所给信息默写相应内容。
①秋风萧瑟，洪波      。（曹操《观沧海》）
②      ，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词（其一）》）
③夜发清溪向三峡，      。（李白《峨眉山月歌》）
④      ，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）
⑤非淡泊无以明志，      。（诸葛亮《诫子书》）
⑥春天像      ，花枝招展的，笑着，走着。（朱自清《春》）
⑦在王湾的《次北固山下》中，借大雁来传递家书的诗句是：      ？      。
⑧《〈论语〉十二章》在学习之道上给了我们许多启发。其中“      ，      ”让我们知道了要培养学习
兴趣，最好能够乐在其中。
【答案】涌起     自古逢秋悲寂寥     思君不见下渝州     河流大野犹嫌束     非宁静无以致远     
小姑娘     乡书何处达     归雁洛阳边     知之者不如好之者     好之者不如乐之者
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涌、寂寥、渝、嫌、
致、归雁”等字词容易写错。
4．小豫想在读书活动中的这张幻灯片上引用一些古诗文名句，请帮他补写。
我们的成长离不开古诗文的滋润和助力。孔子在《论语》中所说的“学而不思则罔，①      ”，教
导我们怎样对待学习与思考；“②      ，不舍昼夜”，提醒我们珍惜宝贵的时间；王湾《次北固山下》中
的“③      ，④      ”，用时序交替的自然规律，向我们揭示了旧事物孕育新事物的哲理；李白《闻王
昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“⑤      ，随君直到夜郎西”，告诉我们友情的可贵；刘禹锡《秋词》中的
“晴空一鹤排云上，⑥      ”，启迪我们应积极乐观地面对人生；陆游《十一月四日风雨大作》中的“僵
卧孤村不自哀，⑦      ”，激励我们树立强烈的报国之志；谭嗣同《潼关》中的“⑧      ，山入潼关不
解平”，激发我们要勇往直前！
【答案】思而不学则殆     逝者如斯夫     海日生残夜     江春入旧年     我寄愁心与明月     便引
诗情到碧霄     尚思为国戍轮台     河流大野犹嫌束
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“殆、逝、残夜、寄、
愁、碧霄、戍、嫌”等字词容易写错。
5．小湘对所学诗词进行了归类整理，请帮他完成。
朋友相敬，敬于德；朋友相交，交于情。年轻的李白离开故乡外出闯荡，面对一轮明月，他以连用三
个地名的诗句“（1）           ，                ”（《峨眉山月歌》）表达对友人的思念之情；友人王
昌龄被贬，路途迢迢，前方茫茫，李白听说后，写下“（2）           ，                ”（《闻王昌龄
左迁龙标遥有此寄》）传达自己的牵挂之情；而杜甫在江南暮春时节和故人重逢，唱出了
“（3）           ，                ”（《江南逢李龟年》）的曲调，既抒发对个人身世的悲哀，也感慨
一个繁华时代的落幕。
【答案】夜发清溪向三峡     思君不见下渝州     我寄愁心与明月     随君直到夜郎西     正是江南
好风景     落花时节又逢君
【解析】本题考查名句默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容
要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溪、渝、州、郎”等字词容易写错。
6．请在相应的横线上端正地填写古诗文名句。
品经典，启人生。在王湾《次北固山下》中
“                             ，                        。”妙在作者描写景物、节令之中，
蕴含着自然的理趣；“正是江南好风景，                         。”尽显诗人借暮春之景，传达内心对
繁华时代落幕的慨叹；“                         ，便引诗情到碧霄。”则是诗人用明丽的秋景，实证
“秋日胜春朝”，传达出豪迈的诗情，而在曹操的《观沧海》一诗中，
“                        ，                        。”不仅描绘了海水荡漾，也表现了大海的辽阔
与威严；深秋村野，残阳夕照，一位漂泊天涯的游子，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。
这正是《天净沙·秋思》中的诗句“                ，                        。”所描述的情景。
【答案】海日生残夜     江春入旧年     落花时节又逢君     晴空一鹤排云上     水何澹澹     山岛
竦峙     夕阳西下     断肠人在天涯
【解析】本题考查名句默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容
要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“残、逢、鹤、澹、竦峙、涯”等字词容易写错。
7．请协助主题活动成员，将空缺古诗文补充完整。
主持人：天高云淡，红衰翠减，同样的秋景，不同的感受。
小语：马致远《天净沙·秋思》借“夕阳西下，（1）    ”抒发羁旅异乡的孤独寂寞。
小文：陶渊明《<饮酒>（其五）》借“（2）    ，悠然见南山”表现自己超脱尘世，热爱自然的情趣。
小艺：李商隐《夜雨寄北》想象出“（3）    ，却话巴山夜雨时”的画面，寄托了对亲人无限思念。
主持人：志存高远，家国天下，诗人们用文字谱写生命之歌。
小可：李贺《雁门太守行》用“（4）    ，提携玉龙为君死”写出将士誓死报效国家的决心。
小天：岑参《行军九日思长安故园》用“遥怜故园菊，（5）    ”突破了单纯的惜花和思乡，寄托对
人民的同情和对和平的渴望。
主持人：学无止境，道有传承。孔子、孔明共论“学”之大道，哲思光耀千古。
小哲：《〈论语〉十二章》中，孔子说“（6）    ，（7）    ”，告诫我们学习既要善于从正面学习，
也要善于从反面借鉴。
小天：《诫子书》中，诸葛亮说“才须学也，（8）    ”，体现了“学”与“才”互为表里，辩证统一。
【答案】断肠人在天涯     采菊东篱下     何当共剪西窗烛     报君黄金台上意     应傍战场开     
择其善者而从之     其不善者而改之     非学无以广才
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“肠、篱、烛、傍、善、
广”等字词容易写错。
8．默写古诗文。
（1）         ，              。朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》
（2）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。              ，              。《晚春》
（3）我寄愁心与明月，                 。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
（4）马上相逢无纸笔，                  。《逢入京使》
（5）子曰：“三人行，必有我师焉。                  ，                  。”《<论语>十二章》
（6）音乐在古诗中有着独特的地位，它们的完美融合极具艺术表现力，有较高的艺术审美价值。比如，在
《竹里馆》中“                ，                ”诗人林中独坐，抚琴吟啸，体现了宁静淡雅，高
雅绝俗的意境；在《春夜洛城闻笛》中“                ，                ”诗人借名曲，抒发客愁
乡思，成为全诗的点睛之笔。
【答案】万里赴戎机     关山度若飞     杨花榆荚无才思     惟解漫天作雪飞     随君直到夜郎西     
凭君传语报平安     择其善者而从之     其不善者而改之     独坐幽篁里     弹琴复长啸     此夜
曲中闻折柳     何人不起故园情 
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“戎、度、荚、惟、君、
篁、啸、园”等字词容易写错。
9．按教材原文填空。
古诗中有深情，有哲理。陈子昂用“念天地之悠悠，       ”（《登幽州台歌》）抒发独立于悠悠天地
间的孤独寂寞之情；王维用“       ，弹琴复长啸”（《竹里馆》）将内心的淡定与自然的幽静融合在一起，
写出隐居生活的情趣；赵师秀通过写一个小小的动作“有约不来过夜半，       ”（《约客》）生动而又含
蓄地表现出诗人的情思；李白由己及人，通过“此夜曲中闻折柳，       ”（《春夜洛城闻笛》）想到许多
闻听笛声的游子，唤起浓浓的思乡之情；龚自珍用“       ，       ”（《己亥杂诗（其五）》）形象地表
达了自己虽然辞官，但仍关心国家前途和命运的爱国之情。陆游在《游山西村》中用“       ，       ”
说即使前路困难重重，只要坚持下去，就会豁然开朗；王安石在《登飞来峰》中用“       ，       ”
揭示了只要掌握正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看本质，不被事物的假象迷惑的
道理。
【答案】独怆然而涕下     独坐幽篁里     闲敲棋子落灯花     何人不起故园情     落红不是无情物     
化作春泥更护花     山重水复疑无路     柳暗花明又一村     不畏浮云遮望眼     自缘身在最高层
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怆、涕、篁、疑、畏”
等字词容易写错。
10．下面是同学们在实践活动中的一组对话，请你根据语境补充完整。
小语：诗歌里有生活，生活中有诗意，只要能做生活的有心人，你就会有诗意的生活，站在海边，你
会想到“
（1）          ，洪波涌起”
（
《观沧海》）；静立秋空，你会想到“
（2）晴空一鹤排云上，               ”
（《秋词》）。
小文：情感激荡总是能促生出动人的诗篇，王湾的“（3）          ，归雁洛阳边”（《次北固山下》）
让我们看到了对家乡的悠远念想；李商隐的“（4）何当共剪西窗烛，               ”（《夜雨寄北》）让
我们感受到了对亲人的深切思念；李白的（5）“长风破浪会有时，               ”（《行路难》）让我们
感觉到不甘沉沦奋发向上的精神力量。
小哲：我认为生活中最有诗意的快乐，莫过于孔子说的（6）“饭疏食，饮
水，               ，               。”
【答案】秋风萧瑟     便引诗情到碧霄     乡书何处达     却话巴山夜雨时     直挂云帆济沧海     
曲肱而枕之     乐亦在其中矣
【解析】本题考查名句默写。
注意本题中的“萧、霄、济、沧、肱”等字词容易写错。
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
11．下列对诗歌的分析正确的一项是（   ）
A．“东临碣石，以观沧海”两句，交代了观海的地点。“临”字统领全篇，以下几句皆由此展开，具体写登
山的所见所思。
B．“水何澹澹，山岛竦峙”两句，从俯视的角度总写看到的景象，接下来四句则由远及近，动静结合的描
绘了山岛的蓬勃生机和大海的苍茫辽阔。
C．诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，是为了合乐而加的与诗的思想内容没有关系。
D．全诗借景抒情，情景交融。登临碣石山，诗人心潮澎湃，把眼前的景色，自己的想象同历史兴衰之感，
忧国忧民之情巧妙地融合在一起。
12．请赏析诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。
【答案】
11．C    
12．诗句运用想象手法，描写了大海吞吐日月，包容星汉的壮观景象，创造了一个极其开阔的意境，给诗
歌增添了积极的浪漫主义色彩，表现了诗人开阔的胸襟和远大的抱负。
【导语】《观沧海》以雄浑笔触展现沧海吞吐日月的壮阔气象。“澹澹”“竦峙”以简练摹态，动静相生；“丛
生”“萧瑟”暗含时序变迁。末四句虚写银河，将有限景观升华为宇宙意象，体现曹操包举宇内的豪迈气概。
全篇写景宏大，实为托物言志，在山水咏叹中寄寓政治家的襟怀抱负。
11．本题考查对诗歌内容的辨析能力。A.“‘临’字统领全篇”不准确，统领全篇的是“观”字，从“观沧
海”开始，后文所见所感所想，皆围绕一个“观”字展开，“观”才是全诗的诗眼和结构主线；B.“水何澹
澹，山岛竦峙”是总写景象，接下来“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”是对山岛和大海的具
体描绘，采用的是由静到动的顺序，并非“由远及近”；D.全诗借景抒情，融合了眼前实景与想象之景，表
达的是诗人开阔的胸襟、统一中原的远大抱负和豪迈气概，并未体现“历史兴衰之感”和“忧国忧民之
情”；故选C。
12．本题考查对诗句的赏析。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”诗句大意：日月的运行，好像
是从大海的怀抱中升起；银河的璀璨，好像是从大海的深处涌现。这两句并非实写眼前之景，而是诗人基
于现实景象进行的大胆想象与夸张。大海被赋予了超越物理空间的神性力量——它不仅能容纳山岛百川，
竟还能吞吐日月、包孕星辰，成为宇宙运转的源头。
诗人用浪漫主义的表现手法，营造出一个雄浑壮阔、气势磅礴的意境，“日月”“星汉”都是天地间极宏大
的意象，诗人却说它们从大海中起落，凸显出大海吞吐宇宙、包容万物的壮阔景象，让诗歌充满雄浑豪迈
的气韵。
这一想象既体现了诗人登山观海时的开阔胸襟，更暗藏着他渴望统一天下、建功立业的远大抱负，为诗歌
增添了积极的浪漫主义色彩。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
次北固山下
[唐]王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
13．下面对本诗的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出诗人人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之感。
B．颔联运用对偶，通过写水面、风帆，把平野开阔、大江直流、波平浪静的景象表现出来。
C．颈联透露出诗人是于岁末腊残连夜行船的，此联描绘了在江上行舟即将天亮时的情景。
D．尾联紧承颈联，一扫思乡之愁，表达了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。
14．默写《次北固山下》时，班上有同学经常把颈联中的“生”写成“升”，请你结合对这句诗的理解，帮
他们记忆正确的写法。
【答案】
13．D    
14．“生”字拟人化，表现出红日仿佛从残夜中自然生出，更能表现出夜轮回、新旧交替的自然规律；而
“升”字仅仅是“升起”，表现不出诗歌的悠远意境和深刻哲理。
【分析】这首诗描绘了北固山下壮阔的江景，通过“潮平两岸阔”等句展现开阔意境。“海日生残夜”一联
尤为精妙，以自然景象暗喻时光流转，尾联则含蓄表达羁旅思乡之情，体现了盛唐气象与个人情怀的完美
结合。
13．本题考查古诗的理解和分析。D.本诗尾联是表达作者情感的句子，意为身在旅途，家信何传？还是托
付北归的大雁，让它捎到远方的家乡。两句紧承三联而来，遥应首联，表达了作者羁旅漂泊思乡之情，而
非本项所说的“抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情”；故选D。
14．本题考查词语解释。“海日生残夜，江春入旧年”的意思，残夜将去，旭日初升海上，一年未尽，江南
已初入春。“生”是“诞生”的意思，这里运用拟人手法，赋予旭日生命感，仿佛残夜孕育出朝阳，突出昼
夜交替的自然生机。暗含旧事物中诞生新希望的哲理，体现诗人对时序更迭的敏锐感悟。若用“升”仅描
述太阳升起，而“生”更强调光明冲破黑暗的主动力量，画面更具感染力。
阅读古诗，回答问题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄   
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
．．。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
．．．。
15．与诗题中“左迁”一词意思最为接近的一项是 （   ）
A．罢黜
B．擢迁
C．迁徙
D．贬谪
16．下列对这首诗的理解不正确的一项是 （   ）  
A．这是一首七言绝句，押韵的字为“啼”“溪”“西”。
B．首句寓情于景，“杨花落尽”，时在春夏之交，“子规”悲啼，意在珍惜时光。
C．次句中“龙标”指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
D．后二句运用拟人手法，赋明月以传递情感的信使，来表达诗人的深情。
17．诗中加点的词语不仅标示了地理位置，还承载着诗人对友人丰富的情感，请说说你的理解。
【答案】
15．D    16．B    
17．“五溪”“夜郎西”均为偏远荒凉之地，既写出了王昌龄被贬之地的遥远偏僻，体现了友人旅途的艰辛，
也表达了诗人对友人的牵挂、担忧与深切同情。
【导语】李白此诗以“杨花子规”起兴，营造暮春离索之境。“龙标”“五溪”“夜郎西”的位移轨迹，暗含
对友人贬谪之痛的深切共情。后二句化月为媒，将愁心具象为可跨越千里的情感载体，展现盛唐送别诗特
有的浪漫主义精神。全诗意象清冷而情思炽烈，在空间延展中完成心灵对话。
15．本题考查词语理解。结合诗题“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”及诗句“闻道龙标过五溪”可知，“龙标”
是唐代地名，“过五溪”暗示王昌龄要前往偏远之地。古代官场以“左”为卑，“左迁”特指官员被降职并
外放。A.罢黜：指罢免官职，废除排斥，侧重“被撤职”，不一定涉及官职升降方向；B.擢迁：指提拔晋升
官职，是明确的“升职”；C.迁徙：指迁移、搬家，或动物季节性移动，与官职变动无关；D.贬谪：指官员
被降职并流放，侧重“降职”“外放”；故选D。
16．本题考查文学常识和诗句理解。B.结合首句“杨花落尽子规啼”可知，“杨花落尽”指柳絮飘落殆尽，
时节应为暮春（而非春夏之交）；“子规”即杜鹃鸟，其啼声凄切，古人常借子规啼鸣寄托离别之愁、哀伤
之情，并非“意在珍惜时光”。首句以“杨花”“子规”两种意象，营造了凄凉伤感的氛围，为下文抒发对
友人被贬的牵挂之情做铺垫，因此第二项理解不正确；故选B。
17．本题考查词语赏析。结合诗句“闻道龙标过五溪”，“五溪”是湘西五条溪流的统称，在唐代属于荒僻
难行的区域。诗人特意提及“五溪”，一方面如实交代了王昌龄被贬途中需穿越的艰险之地，让读者能直观
感受到友人旅途的漫长与艰辛；另一方面，这偏远荒凉的地理标识，也暗含着诗人对友人在崎岖路途中可
能遭遇的困顿的担忧，将牵挂之情融入对地域的描述中。
再看诗句“随君直到夜郎西”，“夜郎西”是当时极为偏远的蛮荒之地。诗人将自己的“愁心”托付给明月，
让它追随友人直至“夜郎西”，这一地域的遥远，不仅凸显了友人被贬之地的孤绝，更通过这种对极限距离
的想象，把诗人对友人的牵挂、担忧推向了极致——即便友人身处如此偏远荒凉的地方，自己的牵挂也能
随明月抵达，深刻体现出诗人对友人深切的同情与不离不弃的情谊。
18．阅读古诗词，回答问题。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
（1）下列对这首元曲的赏析，不恰当的一项是（    ）
A．这首元曲的题目中“秋思”的意思是“秋天的思考”。
B．“枯藤”“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。
C．“小桥”一句读来令人亲切，可仔细去想，却更增添了“断肠人”的愁绪。
D．“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。
（2）这首小令是元散曲中咏景的佳作，小令仅28 个字，写了10 种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子
的 之情。
【答案】（1）A
（2）思乡
【导语】马致远的《天净沙·秋思》以白描手法勾勒10 种意象，凝练成“秋思”的千古绝唱。枯藤、老树、
昏鸦等萧瑟景物与“小桥流水”的温馨反差，强化了游子羁旅之悲。末句“断肠人在天涯”点题，将漂泊
孤寂推向极致。全曲语言简净，意境苍凉，堪称元曲“秋思之祖”。
【解析】（1）本题考查诗歌内容理解和辨析。A.有误，这首元曲的题目“秋思”应理解为“秋天的思绪”
或“秋天的愁思”，而非“秋天的思考”。从全曲看，“秋思”写的是游子的旅途愁思；故选A。
（2）本题考查诗歌情感。结合诗歌内容来看，“枯藤老树昏鸦”描绘了一幅衰败、凄凉的秋景图，为全曲
奠定了悲凉的基调；“小桥流水人家”虽然描绘了一幅宁静、温馨的乡村景象，但在此处却更衬托出游子的
孤独和思乡之情；“古道西风瘦马”进一步描绘了游子的漂泊和艰辛；“夕阳西下，断肠人在天涯”则直接
点明了游子的思乡之情和内心的痛苦，其中“断肠人”形象地表达了游子因思乡而极度悲伤的情感，“在天
涯”则强调了游子的漂泊和无依无靠。故填：思乡。
阅读《世说新语·咏雪》，完成下面小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿
曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻
也。
（《世说新语·咏雪》）
19．“撒盐空中差．可拟”中的“差”与下列词语中加点的“差”，意思相同的一项是（   ）
A．天差．地别
B．参差．不齐
C．差．之千里
D．差．强人意
20．下列对文中画线句的翻译和理解，不正
．．确的一项是（   ）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。
理解：这句话交代了时间、人物、事件，也可看出家庭氛围融洽。
【乙】公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：谢安大笑起来。因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕，左将军王凝之的妻子。
理解：作者虽然没有直接表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份。这是一个有力的暗示，表明了谢安对
谢道韫的欣赏及赞扬。
21．根据《世说新语·咏雪》及下面的链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预①”人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如芝兰玉
树，欲使其生于庭阶耳。”
（《世说新语·言语》）
谢遏③年少时，好著④紫罗香囊，垂覆手⑤。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲⑥与赌，得即烧之。
（《世说新语·假谲》）
注：①预：关涉，牵连。②车骑：指谢玄。东晋名将，才华出众，善于治军，率军打赢了著名的“淝水之
战”。③遏：谢玄小字。④著（zhuó）：穿戴。⑤覆手：手巾之类的物件，与前文的“紫罗香囊”均为女子
常用物件。⑥谲（jué）：欺诈。
谢太傅十分重视对家族儿女的教育。在寒雪日中，他和儿女们讲论文义时，因“       ”而抓住契
机，即景命题。谢道韫用巧妙的比喻描绘冬雪，可见其       ；链接材料中，谢安询问为何长辈如此看重
后辈的成长，只有谢玄回答说，那些“       ”长于庭阶之上才可保持芳香不败；另一则材料中，面对谢
玄喜欢佩戴香囊之物，谢安感到       ，并巧妙地以“打赌”的形式来获取谢玄的覆手香囊，并当面烧毁。
【答案】
19．D    20．乙    
21．俄而雪骤     才思敏捷     芝兰玉树     忧虑
【导语】这篇《世说新语》选段展现了东晋士族教育的生动场景。谢安以"咏雪"为契机，通过自然意象激
发子侄辈的文学创造力，谢道韫"柳絮因风起"的比喻尤显才情。链接材料中谢玄"芝兰玉树"的典故，揭示
了士族对子弟品性修养的重视；而谢安以赌局巧改谢玄佩戴香囊的细节，则体现了教育方式的智慧与委婉。
全文通过三个典型场景，立体呈现了谢氏家族将文学审美、品德培养融入日常生活的教育理念，反映了魏
晋士族"雅量教育"的独特文化气质。
19．本题考查一词多义辨析。“撒盐空中差可拟”中“差”的意思是“大体、差不多”。
A.天差地别：形容两种或多种事物之间的差距极大，就像天和地之间的距离一样。差：差别；B.参差不齐：
形容事物长短、高低、大小不一致，很不整齐。差：长短、高低不齐；C.差之千里：指开始时虽然相差很
微小，但结果会造成很大的错误，强调细微差别带来的巨大差异。差：相差；D.差强人意：大体上还能让
人满意。差：大体、差不多；故选D。
20．本题考查文言翻译。乙.翻译错误，正确翻译应为“谢安大笑起来。（谢道韫）就是谢安大哥谢无奕的
女儿，左将军王凝之的妻子”。原翻译中“因为她就是谢安大哥的女儿谢无奕”表述错误，“无奕”是谢道
韫父亲的字，并非她的名字。故选乙。
21．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据《世说新语·咏雪》“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅在寒雪日与
儿女讲论文义时，因“俄而雪骤”的突发场景抓住教育契机，即景命题让子侄们描摹雪景。
第二空，根据《世说新语·咏雪》“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，
既贴合雪的轻盈飘逸，又富有诗意，可见其才思敏捷。
第三空，根据链接材料一“车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”可知，谢玄将后辈比作“芝
兰玉树”，寓意长辈希望后辈品行高洁、才华出众，如同芝兰玉树般在家族庭院中茁壮成长，保持家族的美
好声誉。
第四空，根据链接材料二“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之”可知，谢玄喜好佩戴女子常
用的紫罗香囊、覆手等物件，谢太傅担心这会影响他的成长，因此感到忧虑。
参考译文：
谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：
“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的
妻子。
谢太傅问众子侄：“子弟们关涉什么人事，而长辈正想让他们好呢？”众人没有说话的。车骑将军谢玄回答
说：“比如芝兰玉树，（长辈）是想让它们生长在庭院台阶前罢了。”
谢遏年少时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手之类的物件。太傅对这件事很忧虑，却又不想伤他的心，于是
就用欺诈的手段和他打赌，赢了（香囊）就立刻烧掉。
阅读下面文章，完成下面小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊
君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家
君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
22．下列加点字的含义不相同的一组是（   ）
A．三省．吾身             反躬自省．
B．饭疏食，饮．水         一箪食，一瓢饮．
C．陈太丘与友期．行       不期．而遇
D．太丘舍．去             舍．近求远
23．文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是（     ）
【甲】友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，
在别人的引领下惭愧地走了。
【乙】友人非常自责。他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了，自己真不是人。他知
错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。
【丙】友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，
知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。
24．如果你是《陈太丘与友期行》中的友人，当元方指责你“无信”时，请结合《论语》十二章中的一句
话，说说你感到惭愧的原因。
【答案】
22．B    23．丙    
24．示例：《论语》中说“与朋友交而不信乎”，和朋友交往要讲诚信。“我”与元方父亲约定日中出行，却
未按时到达，违背了诚信的原则，所以感到惭愧。
【导语】《陈太丘与友期行》通过一场约期失信引发的冲突，生动展现了古代士人对“信”“礼”的坚守。
友人失约在先却反责他人，暴露其双重标准；七岁元方以“无信”“无礼”直指其过，彰显童真直言的力量。
故事中“下车引之”与“入门不顾”的对比，既体现友人知错能改的态度，又暗讽成人反不如孩童明理。
全文以简驭繁，借生活琐事阐发儒家“人无信不立”的深刻道理，至今仍具警示意义。
22．本题考查文言文一词多义。A.都表示“反省”的意思；B.动词，喝/名词，水、汤水；C.都表示“约定”
的意思；D.都表示“舍弃、放弃”的意思；故选B。
23．本题考查内容理解。甲项中“友人认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开”，但结合原
文“非人哉！与人期行，相委而去”，友人发怒的真实原因是认为陈太丘（元方父亲）没等自己，丢下自己
先走了。此项中“在别人的引领下惭愧地走了”不符合原文，原文“下车引之”是友人自己主动下车，想
拉元方表达歉意，并非“被别人引领”；乙项中“友人非常自责”与原文不符，原文“友人便怒曰”体现的
是友人的愤怒（指责陈太丘），并非“自责”。“自己却先走了”与原文不符，原文是“太丘舍去”，即元方
的父亲先离开，友人认为是对方不守信用；丙项中，“友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元
方的父亲不是人”，与原文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”完全一致——友人因自己迟到，
却指责陈太丘“不守约、丢下自己”，并辱骂对方，这是无礼的表现；当元方指出他“无信”（日中不至）、
“无礼”（对子骂父）后，友人“惭，下车引之”，是因为羞愧于自己的言行，想表达歉意，知错就改，符
合原文内容；故选丙。
24．本题考查拓展延伸。对应《论语》中的句子及含义应结合《论语·学而》中的“与朋友交而不信乎”，
这句话的意思是“和朋友交往，是不是做到了诚信呢？”《陈太丘与友期行》的主旨核心是“信”与“礼”。
陈太丘与友人约定“日中”同行，这是双方的“信约”；而友人“过中不至”，违背了约定的时间，属于“无
信”。当元方指责“无信”时，友人惭愧的原因在于，从《论语》的“与朋友交而不信乎”来看，与朋友交
往的基本准则是“诚信”，而自己作为陈太丘的朋友，既已约定“日中”同行，却未按时赴约，违背了“与
朋友交”的诚信原则。“信”是为人处世的重要品质，自己的“过中不至”，本质是对约定的轻视、对朋友
的不尊重，这正是元方指责“无信”的核心，也戳中了自己行为的不当之处。因此，友人既违背了《论语》
中“与朋友交”的诚信要求，也违背了人际交往中“信”的基本准则，这正是他感到惭愧的根源。
示例：《论语·学而》中的“与朋友交而不信乎”，这句话的意思是“和朋友交往，是不是做到了诚信呢？”
我”与陈太丘相约，但是自己迟到了，是“与朋友交往却不守信”的表现，违背了朋友交往的“信”，所以
“我”感到惭愧。
参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，
陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方
回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约
同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂
父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
阅读下面文言材料，完成各题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒
盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语·言语》）
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊
君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君
期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
25．下列选项中，加点字的意思相同的一项是（   ）
A．日中不至，则是无信．    与朋友交而不信．乎    信．手拈来
B．公大笑乐．                好之者不如乐．之者    乐．不思蜀
C．太丘舍．去                不舍．昼夜              锲而不舍．
D．吾日．三省吾身            期日．中                夜以继日．
26．下列选项中对选文内容理解不恰当的一项是（     ）
【甲】《咏雪》中谢朗“撒盐空中差可拟”与谢道韫“未若柳絮因风起”的两个比喻中，“未若柳絮因风起”
更贴合雪的轻盈之态，描绘了纷纷白雪随风飘落时的美妙情境。
【乙】《陈太丘与友期行》中陈元方在父亲友人怒骂自己的父亲时据理抗辩，当友人惭愧不已时自己“入门
不顾”，这都展现出了元方过于直率而缺乏礼节的特点。
【丙】《陈太丘与友期行》中陈太丘“舍去”的行为坚守了“信”的准则，不纵容朋友的失约行为，体现了
他原则性强、坚守诚信的特点。
27．根据《咏雪》《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳
子，无此必不明。”
选自《世说新语·言语》
注：①若令：假如。②瞳子：瞳孔。
选文中的谢道韫、陈元方以及徐孺子，均有①     的特点。《咏雪》中谢道韫以“未若柳絮因风起”
的精妙比喻给人以无尽的想象；
《陈太丘与友期行》中元方快速应对父亲友人的责骂，有理有据地从“ ②    ”
“③     ”两个角度驳斥了父亲的友人，维护了父亲的尊严；材料中徐孺子面对“月中无物是否更明”的
提问，以④     （用自己的话回答）作答，巧妙地化解了他人的疑问。
【答案】
25．C    
26．【乙】    
27．聪慧机敏（才思敏捷）无信     无礼     （如果）人眼里没有瞳孔，一定不会明亮 
【导语】这篇文言阅读材料精选《世说新语》三则故事，通过“咏雪”“期行”“月喻”三个生活片段，立
体展现了魏晋名士的智慧风采。谢道韫的文学才情、陈元方的机敏辩才、徐孺子的哲学思辨，共同勾勒出
魏晋时期早慧儿童的形象图谱。文本以简练对话呈现人物特质，雪絮之喻见诗意，信约之辩显方正，瞳月
之比含哲理，在生活细节中渗透着对才情、诚信与思辨的推崇。
25．本题考查一词多义。A.名词，信用/信，名词，信用/信，副词，随意、随便；B.动词，快乐、愉悦/乐，
意动用法，以……为乐/乐，动词，快乐；C.都是：动词，舍弃；D.副词，每天/日，名词，太阳，这里指
白天/日，名词，白天；故选C。
26．本题考查文章内容的理解和分析。【乙】：依据原文《陈太丘与友期行》“君与家君期日中。日中不至，
则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人的无理指责“非人哉！”，陈元方“据理抗辩”是维护父
亲尊严、坚守“信”与“礼”的表现，面对友人失约还无理怒骂，他的反驳有理有据；“入门不顾”是对友
人知错后仍缺乏真诚歉意的态度回应，体现的是孩童的率真、有原则，而非“缺乏礼节”。故选【乙】。
27．本题考查文章内容理解与人物形象分析。第①空：依据原文《咏雪》“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’
兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢道韫在兄子胡儿说出
“撒盐空中差可拟”后，能立即提出更精妙的比喻“未若柳絮因风起”，得到谢公赏识。依据原文《陈太丘
与友期行》“客问元方……友人惭，下车引之”可知，七岁的元方在父亲友人怒斥时，能清晰反驳“君与家
君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，使友人惭愧。依据第三段徐孺子材料“人语之曰：
‘若令月中无物，当极明邪？’徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明’”可知，九岁的徐孺子面
对“若令月中无物，当极明邪”的疑问，能巧妙类比“譬如人眼中有瞳子，无此必不明”。谢道韫的妙喻、
元方的有力辩驳、徐孺子的机智类比，都体现了他们虽然年幼，但思维敏捷、应对巧妙，展现出超越年龄
的智慧。因此，三人的共同特点是“聪慧机敏”或“才思敏捷”。
第②空、第③空：依据原文《陈太丘与友期行》“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是
无礼”可知，元方的反驳逻辑清晰，第一点针对对方失约的行为，指出其“无信”；第二点针对对方“对子
骂父”的言行，指出其“无礼”。这两个词精准地概括了他的论据。因此第②空应填“无信”，第③空应填
“无礼”。
第④空：依据原文依据第三段徐孺子材料“人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪？’徐曰：‘不然。譬如
人眼中有瞳子，无此必不明’”可知，徐孺子没有直接回答月亮，而是用眼睛做类比，指出眼睛正因为有瞳
孔才能视物明亮，如果眼中没有瞳孔，反而不会明亮，从而类推月中可能有物才更明。因此，第④空需概
括其核心意思，即“（如果）人眼里没有瞳孔，一定不会明亮”。
参考译文：
《咏雪》
谢安在寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解诗文。不一会儿，雪下得急了，谢安高兴地说：
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿
谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。”谢安高兴得大笑起来。这位女子就是谢安大哥谢无奕的女
儿，左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期行》
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。中午已过（朋友）还没有到，陈太丘便不再等候就离开
了，（陈太丘）离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您的父亲在家吗？”
元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人
相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是中午。您中午不到，就是没有信用；
对着人家的儿子骂他的父亲，便是没有礼貌。”友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手（表示歉意）。
元方头也不回地走进家门。
阅读下面文言材料，完成各题。
①子曰：“学而时习之，不亦说．乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学
而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩．。”（《为政》）
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑤子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆。”（《为政》）
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑦子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪．其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍
也》）
⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
28．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）不亦说．乎                
（2）不逾矩．        
（3）学而不思则罔．            
（4）人不堪．其忧        
29．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
30．比较阅读是深入理解经典的好方法，请完成以下两个任务。
【任务一：寻找共性】
“学而不思则罔，思而不学则殆”与“博学而笃志，切问而近思”两则都强调了学习需要将“学”与
“        ”紧密结合，反对将两者割裂。
【任务二：辨析差异】
“温故而知新”与“三人行，必有我师焉”虽然都在谈论学习方法，但侧重点不同。前者强调从        
中获得新理解，后者强调以        为师。
31．《论语》中的智慧，可以用来解决我们生活中的实际问题。请从以下两个情境中任选一个，以同学或朋
友的身份，对当事人进行劝说。劝说时需引用《〈论语〉十二章》中的原句，并注意语气委婉，语句连贯。
情境一：
你的好友小文在一次重要考试中失利，他心灰意冷地对你说：“我觉得我根本不是学习的料，再努力
也没用了。”
情境二：
你的表弟沉迷于刷短视频，他抱怨道：“上课真没意思，学的这些东西以后根本用不上，还不如玩手
机快乐。”
我选择情境：                
我的劝说：                   
【答案】
28．①同“悦”，愉快     法度     迷惑，意思是感到迷茫而无所适从     能忍受    
29．（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
（2）博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。    
30．思（或思考）复习旧知识     他人    
31．示例一：我选情境一     小文，别这么否定自己呀！《论语》里说“三人行，必有我师焉”，每个人都
有自己的长处，也都会有暂时没做好的时候。一次考试没发挥好不是你不行，只是有些知识还没摸透，慢
慢找方法、多向身边人学习，肯定会越来越好的，别轻易放弃这份努力呀，只要坚持学习，肯定会进步的，
加油！
示例二：我选情境二
表弟，别总觉得上课的知识没用呀。《论语》里说“温故而知新，可以为师矣”，现在学的内容是在打基础，
慢慢积累、巩固，以后说不定会派上大用场的。总刷短视频虽然当下快乐，但长时间下来可没什么实实在
在的收获，咱们还是好好听课，慢慢体会学习里的乐趣吧！
【导语】选篇是《〈论语〉十二章》的经典节选，核心围绕学习、修身、生命认知展开。学习层面，“温故
知新”“学思相济”“择善而从”分别讲复习方法、学思关系与学习态度；修身维度，“吾日三省”是自我检
视，“匹夫不可夺志”是气节坚守，颜回“一箪食一瓢饮”则是安贫乐道的写照；“逝者如斯”又点出对时
光易逝的珍惜。将知识获取、人格修养、生命境界熔铸为有机整体，既重知识积累，更强调道德践行，构
建了“学以成人”的完整体系，对当代教育仍具深刻启示。
28．本题考查文言文句子中重点实词的含义。
（1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”愉快。
（2）句意：不超越法度。矩：法度。
（3）句意：只学习却不思考，就会迷惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
（4）句意：别人都忍受不了这种贫苦。堪：能忍受。
29．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）愠：生
气，恼怒；不亦……乎：常用语表示委婉的反问；（2）笃：坚定；志：志向；切：恳切；仁：仁德。
30．本题考查对内容的理解。
任务一：寻找共性：“学而不思则罔，思而不学则殆”明确指出“只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑
惑”，核心是“学”与“思”不可分割；“博学而笃志，切问而近思”中“近思”（多思考当前的事）也强调
了“思”的重要性，提倡广泛学习、坚定志向，同时要善于提问并深入思考。因此两者的共性是学习需将
“学”与“思”紧密结合。所以，第一空填“思或思考”。
任务二：辨析差异：温故而知新”中“故”指“旧知识、已学的知识”，该句意为“温习旧知识能获得新理
解”，故侧重点是从“旧知识”中得新解；“三人行，必有我师焉”的意思是“几个人同行，其中必定有可
以做我老师的人”，强调要以“他人（别人的长处）”为师，学习他人的优点。所以第二空填“复习旧知
识”；第三空填“他人”。
31．本题考查语言表达。
情景一：针对小文“不是学习的料、努力没用”的消极心态，引用《论语》“三人行，必有我师焉”的句子，
既委婉点出可以向他人学习调整方法，又传递“每个人都有进步空间”的意思，贴合朋友劝慰的语气，能
帮他缓解心灰意冷的情绪。
示例：小文，别这么灰心呀。《论语》里说“三人行，必有我师焉”，咱们身边肯定有值得学习的同学，这
次没考好只是暂时没摸透知识的门道，不如多和大家交流学习方法，取长补短。你一直都很努力，只是还
没找到适合自己的节奏，可别轻易否定自己呀，加油！
情景二：针对表弟“上课知识没用、沉迷短视频”的想法，引用《论语》“温故而知新”的学习理念，既点
明知识积累的价值，又委婉对比了短视频与学习的长远收益，语气贴合亲属间的劝慰，自然引导他重视课
堂学习。
示例：表弟，别总觉得上课知识没用呀。《论语》里说“温故而知新，可以为师矣”，现在课堂上学的内容
都是基础，慢慢积累、反复巩固，不仅能掌握新的理解，以后遇到需要的场景也能灵活运用。短视频的快
乐是一时的，可知识的积累是长久的收获，咱们先好好听课打基础，以后才能拥有更多选择呀！
参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也
是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪
些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规
矩。”
孔子说：“温习学过的知识，能有新的体会和理解，可以凭借这一点当老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他们的长处来学习，（看到自己也
有）他们的短处就要改正。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种
穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中
了。”                 
32．阅读下文，回答问题。 
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊
君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家
君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 
【乙】
《论语》节选
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾矩。” 
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（1）解释下列加点的字。 
①太丘舍去．        
②下车引之．        
③不亦说．乎        
④传．不习乎       
（2）翻译下列句子。 
①人不知而不愠，不亦君子乎？ 
②与人期行，相委而去。
（3）文中画横线的句子有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 
①君与家君期日中。 
②不舍昼夜。
（4）孔子认为对待他人要“择其善者而从之，其不善者而改之”。结合孔子的这一观点，我们该如何全面
地看待【甲】文中“友人”的做法？
【答案】（1）离开     代词，指元方     同“悦”，愉快     传授，这里指老师传授的知识
（2）①人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
②和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
（3）①君与家君/期日中。
②不舍/昼夜
（4）示例：甲文中的“友人”对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用，但他有知错就改的优点。我们应该学
习友人知错就改的优点，要摒弃他那种对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用的行为。
【导语】这篇阅读材料由两则文言选段构成，通过对比展现传统道德观。甲文以“陈太丘与友期行”的日
常故事，生动诠释“信”“礼”的伦理冲突，七岁元方的对答展现出超越年龄的道德判断力；乙文精选《论
语》中的五则，系统呈现儒家“学”“友”“省”“师”“时”的核心思想。两文在内容上形成互文：前者用
叙事印证后者主张，后者为前者提供理论支撑。
【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用
法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
如同句意：下了车想去拉元方。之：代词，指元方。
③句意：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。
④句意：老师传授的知识是不是复习了呢。传：传授，这里指老师传授的知识。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）而：连词，表转折；愠：生气，恼怒；亦：也；君子：指有才德的人。
（2）期：约定；委：舍弃；去：离开。
（3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
①句意：您与我父亲约在正午；“君与家君”是主语，“期日中”是谓语部分，主谓之间断开；故断为：君
与家君/期日中
②句意：日夜不停地流淌；“不舍”是谓语动词，即不停留；“昼夜”是名词，指白天黑夜，中间断句可明
确语义；故断为：不舍/昼夜。
（4）本题考查内容理解。根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至”可知，友人到约定的时间未到
达约定地点，没有信守承诺；根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”可知，友人得知陈太
丘已经离开后便骂陈太丘，可见友人对人不礼貌，不尊重他人；“其不善者而改之”意思是看到他人不好的
方面就对照自己改正自己的缺点。不守信用、不尊重他人都是不对的，我们如果有这样的行为就要加以改
正。根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车
引之”可知，在元方据理力争指出友人的过错后，友人感到惭愧想去拉住元方，可见友人已经知道自己的
错误想去道歉，其有知错就改的品质。“择其善者而从之”意思是选择他好的方面向他学习。友人知错就改
是值得我们学习的品质。
参考译文：
（甲）
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，
陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方
回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相
约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子
骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。
（乙）
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也
是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方
面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道
哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会越过法
度。”
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
阅读下面文言文，完成下面小题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
33．下列对文章内容理解和分析有误的一项是（   ）
A．本文是一篇以议论为主的文言文，主要从修身、治学两个方面进行论述，强调了淡泊宁静的价值。
B．“静以修身”强调内心的宁静对个人品德修养的重要作用，“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品
德修炼的关键性作用。
C．在文中“静”是一个核心词语，“淡泊”“宁静”是它正面的表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。
D．诸葛亮围绕学习告诫儿子：成才要具备三个条件——第一个是立志；第二个是学习；第三个是勤奋。
34．作者写这封信的用意是什么？
35．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？
36．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修
身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪
与帮助。
【答案】
33．D    
34．告诫儿子要通过内心宁静修养身心，用节俭培养品德，明确志向，静心学习，珍惜时间，避免放纵懈
怠和轻薄浮躁，成为对社会有用的人。    
35．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，
把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。    
36．围绕“修身养性，治学做人”来谈。
【导语】这篇《诫子书》以凝练的文言展现了诸葛亮作为政治家的教育智慧。全文采用“总—分”结构，
开篇即以“静”“俭”立论，形成二元辩证框架。在论证艺术上，善用排比递进和正反对举，使说理具有韵
律美。思想内核上，将儒家修身传统与道家虚静理念熔铸为独特的处世哲学，其中“静—学—才”的递进
关系尤见思辨深度。家训体裁与议论文的结合，使严肃的人生哲理透着殷切的父爱。
33．本题考查内容理解和辨析。D.诸葛亮围绕学习告诫儿子，成才要具备三个条件：第一个条件是立志，
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”讲的是立志修身的重要；第二个条
件是学习，“夫学须静也，才须学也”讲的是静心学习的重要；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”讲的是珍惜时间的重要。由此可知，诸葛亮认为成才必须具
备三个条件：立志、学习、惜时；而并非“勤奋”；故选D。
34．本题考查内容理解。根据文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，作者写这封信的用意是
告诫儿子要通过内心的宁静来修养身心，用节俭来培养自己的品德。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致
远”等内容也能看出，诸葛亮希望儿子能保持内心的恬淡，不慕名利，明确自己的志向，在宁静中追求远
大目标。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”则强调了学习和立志的重要性，也是围
绕修身养性来展开。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”进一步从反面说明放纵懈怠、轻薄浮躁对人精神
和性情的危害，再次强调了修身的必要性。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复
何及”则是告诫儿子要珍惜时间，在修身养德中成就自己，不要虚度光阴，否则后悔莫及，整体都是围绕
告诫儿子要通过内心宁静修养身心，用节俭培养品德，明确志向，静心学习，珍惜时间，避免放纵懈怠和
轻薄浮躁，成为对社会有用的人这一用意来阐述的。
35．本题考查论证方法。根据文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致
远”可知，作者开篇即表明修身要依靠内心的宁静。在学习方面，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，
非志无以成学”指出学习必须要静心专一。作者将“静”作为修身和学习的关键要素，认为只有保持
“静”，才能明确志向，实现远大目标，才能增长才干，成就学业。而后又通过“淫慢则不能励精，险躁则
不能治性”，从反面将失败归结为“躁”，把“静”与“躁”加以对比，强调放纵懈怠、轻薄浮躁会让人无
法振奋精神、修养性情，进一步突出了“静”的重要性，以此增强了论述效果，清晰地围绕“静”与“躁”
对学习和做人两个方面展开了论述。
36．本题考查内容理解和感悟启示。
《诫子书》从修身、治学、惜时等多个角度阐述了深刻的道理。在这些道理中，“非宁静无以致远”这一点
对我们当下的学习和生活有着尤为重要的启示。在当今快节奏的时代，外界的诱惑和干扰繁多，人们很容
易陷入浮躁的状态。而要想在学业、事业上有所成就，就需要像文中所说的那样，保持内心的宁静，专注
于目标，不为外界所动。
示例：学完《诫子书》，我感触最深的便是“非宁静无以致远”这句话。在如今这个信息爆炸的时代，各种
电子产品充斥在我们身边，短视频、游戏、社交软件等不断吸引着我们的注意力。就拿我自己来说，本打
算静下心来学习，可手机上的一条消息提示，就能让我放下手中的书本，忍不住去查看。这导致我的学习
效率极其低下，原本计划完成的学习任务总是拖延。但学了这篇文章后，我开始尝试改变。我会在学习前，
将手机调至静音，关闭不必要的电子设备，为自己营造一个安静的学习环境。当内心开始浮躁时，我就会
想起诸葛亮的这句话，提醒自己专注于当下的学习。慢慢地，我发现自己能够更深入地思考问题，学习效
率也提高了不少。这让我深刻认识到，只有保持内心的宁静，才能在学习的道路上走得更远，实现自己的
目标。
参考译文：
品德高尚的人的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无
法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学
习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志
振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）
枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎
么来得及！
37．阅读下面的文言文，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不
接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释加点的词语。
①非淡泊
．．无以明志    
②非宁静无以致．远    
③淫慢．则不能励精    
④险躁则不能治．性    
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非学无以广才，非志无以成学。
②年与时驰，意与日去。
（3）对这篇短文的分析，错误的一项是（   ）
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是和
人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而舍有修养自己的人格和品德的意思，“静也”不只是单
纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反而说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。
（4）以下两则链接材料，哪个更适合作为选文的补充材料？为什么？
（链接材料）
①所以读书学问，本欲开①心明②目，利於行③耳。（《颜氏家训•勉学第八》）
②不以规矩，不能成方圆。（《孟子•离娄章句上》）
注：①开：使……开。②明：使……明。③行：做实事。
【答案】（1）内心恬淡，不慕名利     达到     懈怠     修养
（2）①不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。②年纪随同时光而疾速遁去，意志随同岁月
而消失。
（3）D
（4）第一句更适合，因为第一句讲的是：所要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于做
实事。强调学习的重要性。诸葛亮的“诫子书”劝勉儿子勤学励志，修身养性。第二句讲的是要做事要遵
循一定的法则。不符合文意。
【解析】（1）本题考查文言实词在文中的含义。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整
个句子的意思来判断。注意通假字、词类活用、古今异义等文言现象。
①句意：不恬静寡欲无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利；②句意：不排除外来干扰无法达到远大
目标。致： 达到；③句意：放纵懒散就无法振奋精神。慢：懈怠； 
④句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治：修养。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要注意直译和意译相结合。
①非：不；广才：增长才干；志：立志；成：达成，成就；成学：指学有所成。句意为：不学习就无法增
长才干，不定下志向就无法学有所成。
②驰：疾行，指飞速逝去；日：时间；去：消逝，逝去。句意为：年纪随同时光而疾速遁去，意志随同岁
月而消失。
（3）本题考查文章内容的理解。注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 D.“表达了君子不与外界同
流合污、独善其身的良好愿望”表述有误。“悲守穷庐，将复何及”意思是如果年华与岁月虚度，意志时日
消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守
在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。表达了君子不应虚度年华，要做一个有益于社会的人的愿
望；故选D。
（4）本题考查对文章内容的理解。细读两个链接材料，疏通文意后可知：链接材料一“所以读书学问，本
欲开心明目，利於行耳”意为：读书做学问，目的就在于开启心窍，使眼睛变得明亮，以利于行动。说明
学习能使人心明眼亮，举止合宜。体现了诸葛亮强调的“修身”；链接材料二“不以规矩，不能成方圆”意
思是如果没有规和矩，就无法准确地画出圆形和方形，后来引申为行为举止的标准和规则。这句话旨在教
育人们做人要遵纪守法。而诸葛亮的《诫子书》是劝勉儿子勤学励志，修身养性。
综上分析知，材料一更加适合作为补充材料。
参考译文：
《诫子书》：
君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，
不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习．不学习就无法增长才干，没有
志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，
意志随岁月而流逝．最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，
其时悔恨又怎么来得及？
链接材料：
所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事；如果没有使用圆规和直尺，
就无法准确地画出圆形和方形。
阅读《穿井得一人》一文，回答小题。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：
“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人
于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
38．下面对本文的理解分析不正确
．．．的一项是（   ）
A．姓丁的宋国人家因为要到外面打井水，常要占一个劳动力，后来自家打了井，便趣说为“穿井得一人”。
B．丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家的意思是，他家打井的时候得到了一个人。
C．因为宋君不太相信穿井得一人的事情，所以派人向丁家询问此事。
D．这则故事告诉我们：不要轻信传言，要实事求是，尤其不要以讹传讹。
39．下列说法中不正确
．．．的一项是（   ）
A．选文结构清晰，语言简洁凝练，全文按照事情发展顺序叙述，最后一句通过议论揭示了文章的主旨。
B．《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，是先秦儒家代表著作，是吕不韦集合门客共同编写而成的一部文集。
C．文言文中“之”的意义很多，文中“宋之丁氏”和“得一人之使”中的“之”意思相同。
D．《穿井得一人》是一则寓言，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。
40．宋君所听说的事和丁氏所说的事有什么不同？
41．“穿井得一人”的本意是                ；经过传播，这句话的意思变成了              ；这则寓
言给我们的启示是                         。
【答案】
38．B    39．B    
40．宋君听说丁氏家挖掘水井，挖出一个人，丁氏的意思是说因为挖掘水井后省出一个劳动力。（意近即可）    
41．丁氏家里打了井，不必再派人到外面打水，得到了一个人的劳力。     丁氏打井时挖出一个人来。     
我们不能听信谣言，不能以讹传讹。/凡事要调查研究，才能弄清真相。/不可轻信流言，造成视听混乱。
（三选一）
【导语】这篇《穿井得一人》以简洁的文言叙事，通过“打井得人”的误会，生动展现了语言传播中的失
真现象。文章结构精巧，先叙后议，由具体事件引出深刻哲理。丁氏“得一人之使”的本意与国人“得人
于井”的讹传形成强烈反差，凸显了信息传递的荒诞性。末句“求闻之若此，不若无闻也”的议论，以反
讽笔法点明主旨，警示世人勿轻信流言。作为先秦寓言，其语言凝练而意蕴深远，体现了《吕氏春秋》寓
理于事的典型风格。
38．本题考查内容理解。B.结合丁氏对宋君的回答“得一人之使，非得一人于井中也”可知，丁氏说“吾
穿井得一人”的真实意思是“节省了一个劳动力的使用”，而非“打井的时候得到了一个人”。选项曲解了
丁氏的原话，与文本真相不符，因此理解错误；故选B。
39．本题考查内容分析和文学常识。B.结合文学常识可知，《穿井得一人》选自《吕氏春秋》。但《吕氏春
秋》并非先秦儒家代表著作，而是吕不韦集合门客编写的杂家文集，融合了儒、法、道等多家思想。选项
混淆了《吕氏春秋》的学派属性，因此错误；故选B。
40．本题考查内容分析。
宋君所听说的事：结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，宋君听到的
传闻是“丁氏挖井挖到了一个人”，传闻者断章取义，将丁氏的话理解为字面意义上的“从井中挖出人”，
属于与事实不符的误传。
丁氏所说的事：结合“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，丁氏的真实意思是“挖井后
节省了一个劳动力”。之前丁家无井时需专人外出打水，挖井后无需再专人负责，相当于“获得了一个人的
劳力使用”，并非“挖到一个人”。
41．本题考查内容分析。
第一个空：结合“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”和
“丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，“穿井得一人”的本意是丁氏家里打了井后，无需
再派人到外面打水，节省出了一个劳动力的使用，相当于多获得了一个人的劳力来做其他事情。
第二个空：结合“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，经过传播，这句话
的意思变成了丁氏打井时从井里挖出了一个人，传播者没有探究原话的语境和真实意图，只按字面意思转
述，导致原意完全失真。
第三个空：结合“有闻而传之者”未探究丁氏原话的真实语境，便断章取义将“得一人之使”传为“穿井
得一人”，再到“国人道之”的盲目跟风传播，最终让荒诞的传言传到宋君耳中，以及结尾“求闻之若此，
不若无闻也”的直接议论点题可知，这则寓言给我们的启示是：面对各类传言，不能轻易听信，更不能不
加分辨地以讹传讹。在传播信息前，要先调查核实信息的真实性，避免因断章取义、盲目传播造成视听混
乱；同时，遇事要保持理性思考，不被表面传言误导，只有通过实际调查才能弄清真相，防止不实信息扩
散带来不必要的误解。
参考译文：
宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，常常要派一个人在外专门负责这件事。
等到他家挖了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听到这话就传播开来：“丁家挖
井挖到了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，这件事也传到了宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏
询问这件事，丁氏回答说：“（挖井）节省了一个劳动力的使用，并不是从井里挖到了一个人。”像这样探求
传闻，还不如不去听它。
阅读《杞人忧天》，完成下面小题。
杞人忧天
《列子》
①杞国有人忧天地崩坠，身亡．所寄，废寝食者。
②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若．屈伸呼吸，终日在天中行止，奈
何忧崩坠乎？”
③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤
．．。”
⑤其人曰：“奈地坏何？”
⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何
．．忧其坏？”
⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
42．下列对《杞人忧天》赏析有误
．．的一项是（   ）
A．“身亡所寄，废寝食者”一句表明杞人担忧的严重程度，以至于影响了正常的生活。
B．“又有忧彼之所忧者，因往晓之”写出了有一个人想要开导杞人的原因。
C．“日月星宿，亦积气中之有光耀者”，“晓之者”对星月的解释很幼稚，想哄骗杞人。
D．“其人舍然大喜”表现出杞人在消除心中的担忧之后无比轻松的心态。
43．杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？
44．《杞人忧天》中“晓之者”开导杞人的话是否科学？为什么？
45．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做
出什么样的评价？
【答案】
42．C    
43．示例：怕天会塌下来，地会陷下去。嘲笑那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人。    
44．示例：就现在的科学水平看，“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认
识水平。但在当时，其思想也算是相当进步了。另外，他那种关心他人的精神、耐心开导的做法，是值得
称赞的。    
45．这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类的忧患意识。（意近即可）
【导语】《杞人忧天》以极简对话构建寓言，借杞人忧天地崩坠的荒诞情节，藏深刻哲思。杞人的无端焦虑
与晓之者的理性劝解形成鲜明对比，既讽刺庸人自扰，又暗含先秦朴素宇宙观与道家顺自然的思想。语言
精炼传神，情节紧凑，以小见大，将抽象哲理具象化。
42．本题考查内容理解与分析。C.“晓之者”对星月的解释“积气中之有光耀者”用现代视角看虽不科学，
但这是古人朴素的宇宙观，是基于先秦时代的认知水平给出的解释，并非刻意哄骗，而是真诚开导。因此
该选项对人物动机的解读错误；故选C。
43．本题考查内容理解。第一问，结合第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞国
这个人担忧天地会崩塌坠落，自己没有地方依托，以至于睡不着觉，吃不下饭。由此可知，杞人的担忧是
天会塌下来，地会陷下去。
第二问，结合第①段“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，第②段“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，
终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”，第⑥段“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上
行止，奈何忧其坏”，第⑦段“其人舍然大喜”可知，对于杞人的担忧，开导他的人指出天是积聚的气体，
人整天在其中活动，不用担心天塌；地是积聚的土块，到处都有，人整天在地上活动，不用担心地陷。这
是古人朴素的宇宙观，是基于先秦时代的认知水平给出的解释。而杞人却为这些在常理看来不可能发生的
事情忧心忡忡，是毫无现实依据的空想，还因此扰乱了正常生活；而当“晓之者”用当时的认知解释后，
他便立刻释然，可见其忧虑的荒谬性。故这则寓言嘲讽的是那些为毫无根据、不可能发生的事情过度忧虑、
庸人自扰的人。
44．本题考查内容理解。结合第②段“天，积气耳，亡处亡气”，第④段“日月星宿，亦积气中之有光耀
者”，第⑥段“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”，从现代科学来看，天是多种气体混合构成的大气层，
而日月星宿是恒星、行星等天体，并非“积气”，且恒星、行星若坠落会造成毁灭性灾害，并非“不能有所
中伤”；地球是由地壳、地幔、地核构成的球体，并非单纯堆积的土块，且存在地震、地陷等地质现象；由
此可知“晓之者”的解释并不符合现代天文与地理常识，只是古人对宇宙的朴素猜想，是基于先秦时代的
认知水平给出的解释，只能代表当时的认识水平，是不科学的。
故“晓之者”的话从现代科学角度看不成立，但在缺乏先进观测工具的时代，他摆脱了对天地的迷信认知，
用“积气”“积块”的具象化说法理性开导杞人，这种主动探索和理性分析的思维十分进步，同时他主动化
解他人忧虑的耐心与善意，也值得肯定。
45．本题考查人物评价。结合第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担忧天地
会崩塌坠落，自身无处安身，为此甚至到了废寝忘食的地步。在当时人们对自然现象认知有限的情况下，
他能对天地这种看似平常却又关乎生存的现象产生担忧，这表明他没有对常见的自然现象习以为常，而是
在思考其背后可能存在的问题。他关注自身生存与宇宙秩序的关联，体现了对未知的思考与对生存的警醒。
这种“忧天”可视为一种早期的探索精神，是人类对自然规律、自身处境的主动关切，正是这种对未知的
追问，推动着人类对世界的认知与探索。由此可知，杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说
明他具有探索精神和忧患意识。从这个角度看，杞人并非完全不可取。
参考译文：
杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一
个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，
整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除担心，非常高兴。