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【文言文阅读】第3 问
文言文阅读，是新高考语文试卷中古代诗文阅读的第一部分。高考主要考查史传类文言
文，包括纪传体、纪事本末体、国别体等。纪传体文言文中的传主均为历史上的正派人物，
所表现的无外乎古代明君贤臣，他们的形象往往与勤政爱民、廉洁奉公、执法如山等相关；
纪事本末体文言文所表现的多为君臣论治等历史事件，所记录的人物也多为正面形象；而国
别体文言文则多记录策士的游说活动。
第3 问 文言文阅读
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
这类问法属于理解古代文化常识和实词含义题，通常以客观题的形式出现，考查了解并
掌握常见的古代文化知识和理解常见文言实词在文中的含义。这类问法不仅涉及对常见的古
代文化知识的了解和掌握，还涉及对文言实词含义的理解。既考查记忆能力，也考查对词义
的理解能力。
常见问法
【2025·新高考卷I，第11 题】1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一
项是（ ）
问法识别
A.如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦
受
这类问法的题，题干中往往有“对文中加点
的词语及相关内容的解说”等表述，选项的
形式通常是先解释实词在文中的意义，再与
教材所学篇目中相关词语的意义进行比较，
可据此识别这类问法。
地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B.与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之
不
吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C.曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与
《短
歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D.若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
【2025·新高考卷II，第11 题】2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一
项是（ ）
A.殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”
“殆”意思不相同。
B.暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C.奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D.指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
【2025·新高考卷I，第11 题】3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一
项是（ ）
A.壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
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C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”
“迨”字意思相同。
问法剖析
第一步：通读选项，明确考查内容。明确选项考查的是分析常见文言实词在文中的含义，还
是考查了解并掌握常见的古代文化知识，还是两者皆考查。
第二步：调动积累，推断实词意义。一方面要调动知识积累，明确实词的意义；一方面要学
会推断，根据已知条件，推断出实词的意义。
第三步：横向比较，判断选项正误。在前两步的基础上，通读四个选项，比较关键词，进行
判断。
答题示例
【吉林长春市第五中学期末测试】
欧阳修传
修天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若
也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：
“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及
文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简
而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略
为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”修幼失
父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其
生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其
生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之
终身。好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的
的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春
秋》遗旨。中子棐字叔弼，广览强记，能文辞，年十三时，见修著《鸣蝉赋》，侍侧不去。
修抚之曰：“儿异日能为吾此赋否？”因书以遗之。修卒，代草遗表，神宗读而爱之，意修
自作也。服除，知襄州。曾布执政，其妇兄魏泰倚声势来居襄，规占公私田园，强市民货，
郡县莫敢谁何。至是，指州门东偏官邸废址为天荒，请之。吏具成牍至，棐曰：“孰谓州门
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之东偏而有天荒乎？”却之。众共白曰：“泰横于汉南久，今求地而缓与之，且不可，而又
可却邪？”棐竟持不与。泰怒，谮于布，徙知潞州。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
【第2 问】下列对文中加点的词语及相关内容的
解
问法识别
说，不正确的一项是（ ）
由题干中的“对文中加点的词语及相关
内容的解说”以及选项的形式可知，本
题属于这类问法，考查了解并掌握常见
的古代文化知识和理解常见文言实词在
文中的含义。
A.学者，指的是有学问的人，与《师说》“古之
学
者必有师”的“学者”含义相同。
B.服除，即脱去了丧服，意为守丧结束，文中指
的
是欧阳棐为其父欧阳修守丧期满。
C.谁何，盘诘、查问，与《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”的“谁何”含义相同。
D.牍，写字用的木片，文中指公文，与《陋室铭》“无案牍之劳形”的“牍”含义相同。
方法运用
选项
第一步：通读选项，
明确考查内容
第二步：调动积累，推断实词意
义
第三步：横向比较，判断
选项正误
加点词
知识积累
A
考查理解常见文言实
词在文中的含义
学者
联系《师说》中的语
句，“ 古之学者必有
师”的意思为“古代求
学的人必定有老师”，
其中“学者”的意思为
“求学的人”
《师说》“古之学者必有
师”中“学者”的意思为
“求学的人”，而非“有
学问的人”。故选项表述
错误
B
考查了解并掌握常见
的古代文化知识
服除
“除”有除去、去掉的
意思。“服除”即“除
服”，指守孝期满，脱
去丧服
根据自己的积累，联系文
中的“中子棐字叔弼……
服除，知襄州” 可知，
“服除”在文中指的是欧
阳棐为其父欧阳修守丧期
满。故选项表述正确
C
考查理解常见文言实
词在文中的含义
谁何
联系《过秦论》中的语
句，“信臣精卒陈利兵
而谁何”的意思为“可
靠的大臣和精锐的士
卒，拿着锋利的兵器，
盘诘查问过往行人”，
其中“谁何”的意思为
“盘诘查问”
《过秦论》“信臣精卒陈
利兵而谁何”中“谁何”
的意思为“盘诘查问”。
故选项表述正确
D
考查理解常见文言实
词在文中的含义
牍
借助音形推断法推断出
其意义。“牍”，形声
字，从片，卖声，
《陋室铭》“无案牍之劳
形”的意思为“没有官府
公文来使身体劳累”，其
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“片”，本指木头竖剖
成的一半。古时用木片
作为书写材料。据此可
推知，“牍”的本义为
“写字用的木片”
中的“牍”的意思为“公
文”；“吏具成牍至”的
意思为“地方官吏详细写
成公文送到” ，其中的
“牍”也指公文。故选项
表述正确
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典型例题
【例1】
范仲淹镇延州
康定元年春正月，元昊寇延州。延州当夏人出入之冲地阔寨疏士兵寡弱又无宿将知延州
范雍闻元昊至惧甚八月，诏范仲淹兼知延州。先是，诏分边兵总管领万人，钤辖领五千人，
都监领三千人，寇至御之则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为序，取败之道也。”
于是大阅州兵，得万八千人，分六将领之，日夜训练，量贼众寡，使更出御。敌人闻之，相
戒曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万甲兵，不比大范老子可欺也。”大范，盖
指雍也。庆历元年春正月，帝以元昊势益猖獗，遣翰林学士晁宗悫即陕西问攻守之策，夏竦
等具二说，令副使韩琦、判官尹洙诣阙奏之。帝取攻策，执政以为难，杜衍亦曰：“徼幸成
功，非万全计。”帝不听，诏鄜延、泾原会兵，期以正月进讨。范仲淹言：“正月塞外大
寒，我师暴露。不如俟春深，贼马瘦以人饥，其势易制。且鄜延乃西羌必由之地，第按兵不
动，以观其衅，许臣稍以恩信招徕之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。乞留鄜延一路，
以备招纳。或择利进城废寨，以牵制元昊。”帝从之。时元昊遣高延德还延州与范仲淹约
和，仲淹自为书贻元昊，备陈利害。三月，元昊答范仲淹书，语极悖慢，仲淹对来使焚之。
吕夷简语宋庠曰：“人臣无外交，希文乃擅与元昊书，得其书又焚不奏，他人敢尔邪！”时
朝廷命仲淹陈对，仲淹奏曰：“臣始闻虏有悔过之意，故以书诱谕之。会任福败，虏势益
张，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷，乃对官属焚之，使若朝廷初不
知者，则辱专在臣矣，故不敢上闻。”奏下两府共议，宋庠遽曰：“仲淹可斩！”杜衍曰：
“仲淹志在招叛，盖忠于朝廷也，何可深罪。”争之甚力。宋庠谓夷简必有言助己，而夷简
默无一语。上顾问夷简何如，夷简曰：“杜衍之言是也，止可薄责而已。”乃降仲淹知耀
州。
（节选自《宋史纪事本末》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.康定元年，与姜夔《扬州慢》小序中的“淳熙丙申至日”纪年法一致。
B.州，是北宋的行政区划单位，大致相当于现在的地级市。
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C.执政，在北宋是某些高级官员的通称，他们有掌理国家政事的权力。
D.希文，是范仲淹的字，古人称呼别人时，一般称字以示礼貌、尊敬。
【例2】
赵武灵王易胡服
武灵王平昼闲居，曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣
闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于
俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑
胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服
之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地、中山吾必有之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：
“寡人胡服且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听于君，古今之公行也。且寡人闻
之：‘事利国者行无邪，因贵戚者名不累。’故寡人愿慕公叔之义，以成胡服之功。使绁谒
之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先
进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。中国者，仁义之所施也，诗、书、礼、乐之所用也，远方
之所观赴也，蛮夷之所义行也。王释此而袭远方之服变古之教易古之道逆人之心畔学者离中
国臣愿大王图之。”使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家自请之曰：“夫
服者所以便用也，礼者所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而
厚其国也。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也。
先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄗几不守。先王
忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国
之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首
曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先主之志，臣敢不听
令。”再拜，乃赐胡服。
（节选自《战国策·赵策二》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“今吾将胡服骑射以教百姓”的“以”与“作《师说》以贻之”的“以”意思用法相同。
B.不佞，没有口才，不善用花言巧语讨好人，也用作谦辞。文中为公子成的自称。
C.中国，古代中原地区，位于黄河流域，与“李凭中国弹箜篌”的“中国”含义相同。
D.稽首，恭敬的跪拜礼，头至地，九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主所用。
真题演练
【浙江温州市高三适应性测试】
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苏秦之策
苏秦说齐闵王曰：“明主察相诚欲以伯王为志，则战攻非所先。战者，国之残也，而都
县之费也。彼战之为残也士闻战则输私财而富军市输饮食而待死士令折辕而炊之杀牛而觞士
有市之邑莫不止事而奉王则此虚中之计也夫战之明日，尸死扶伤。死者破家而葬，夷伤者空
财而共药，完者内酺而华乐，故其费与死伤者钧。故民之所费也，十年之田而不偿也。军之
所出，矛戟折，伤弩、破车、罢马，亡矢之大半。甲兵之所具，官私之所出也，士大夫之所
匿，厮养士之所窃，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。攻城之费，百
姓理襜蔽，举冲橹，中罢于刀金，而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。上倦
于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又
西围晋阳，吞兼二国而忧一主，此用兵之盛也，然而智伯卒身死国亡为天下笑者，何谓也？
兵先战攻而灭二子患也。昔者，中山悉起而迎燕、赵，南战于长子，败赵氏；北战于中山，
克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也，然而
国遂亡，君臣于齐者，何也？不图于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。今
穷战比胜而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。彼明君察
相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，
冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。
故曰：兵后起则诸侯可趋役也。”
（节选自《战国策·齐策五》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“说”在文中指劝说。古时游说之士奔走各国，凭口才劝说君主采纳他的主张。
B.伯王，在古代是指对霸者的尊称；伯，通“霸”，在文中意为诸侯联盟的首领。
C.“举冲橹”中的“橹”指战车，与《过秦论》中“流血漂橹”的“橹”含义相同。
D.“士民”在古文中常有“士大夫和庶民”的意思，在文中泛指百姓。
【福建省长汀第一中学高三阶段性测试】
陆贽传
陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词
登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚
知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人
一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”又以书判拔萃，选授渭
南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性
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忠荩既居近密感人主重知思有以效报故政或有缺巨细必陈由是顾待益厚 德宗还京，转中书舍
人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，贽常忧惴；及杷贬黜，始敢
上书言事，德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，
而能交结权幸，共短贽于上前。贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢
心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推
挹。时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，搢绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰
乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。初，贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言
无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏
事，斟酌决断，不失锱铢。
（节选自《旧唐书》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“忘年之契”即不拘年龄、辈分的差异而结交的朋友，同“忘年之好”。
B.“遗贽钱百万”与“小学而大遗”（《师说》）两句中的“遗”字含义相同。
C.“以书判拔萃”与“势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“拔”字含义相
同。
D.“丁母忧”是指母亲的丧事，“丁忧”是遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，
三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
答题思路：B.“含义相同”表述错误。“遗”在古代汉语中主要有“丢失”“遗漏”“抛
弃”“给予，馈赠”等含义。联系原文语境可知，“遗贽钱百万”的主语为张镒，他十分赏
识陆贽，故“遗”的意义应当是正向的，为“赠送、赠给”的意思。联系教材《劝学》一课
可知，“小学而大遗”中的“遗”是“放弃，抛弃”的意思。故两个“遗”字的含义不同。
【山东济南市高三期中测试】
唐太宗论慎所好
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于
水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上
之所好。至如梁武帝父子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教。武帝末年，频幸同泰寺，亲讲
佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向
阙，尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而
死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。俄而城
陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：‘宰衡以干戈为儿戏，缙
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绅以清谈为庙略。’此事亦足为鉴戒。朕今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如
鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所
诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以
待之，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二
事，神仙不烦妄求也。”
贞观四年，太宗曰：“隋炀帝性好猜防专信邪道大忌胡人乃至谓胡床为交床胡瓜为黄瓜
筑长城以避胡终被宇文化及使令狐行达杀之。又诛戮李金才，及诸李殆尽，卒何所益？且君
天下者，惟须正身修德而已，此外虚事，不足在怀。”
贞观七年，工部尚书段纶奏进巧人杨思齐至，太宗令试，纶遣造傀儡戏具。太宗谓纶
曰：“所进巧匠，将供国事，卿令先造此物，是岂百工相戒无作奇巧之意耶？”乃诏削纶阶
级，并禁断此戏。
（节选自《贞观政要·慎所好》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.太宗，文中指唐太宗李世民，太宗是他的庙号。文中的孝元帝、隋炀帝、汉武帝都是庙号
相称。
B.释氏，因佛教创始人释迦牟尼佛姓释迦氏，故有此称，后也用来代指佛教。本文采用后一
种说法。
C.阙，本指建在宫殿门前两边的大型建筑物，据考证在西周就已出现。后借指宫廷，也借指
京城。
D.缙绅，指插笏于带，是旧时官吏的装束。“缙”是插，“绅”是束腰的大带子，本文代称
官吏。
【浙江金华市十校高三阶段性测试】
越王无余外传
尧禅位于舜，舜荐大禹，改官司徒，内辅虞位，外行九伯。舜崩，禅位命禹。禹服三
年，形体枯槁，面目黎黑，让位商均，退处阳山之南，阴阿之北。万民不附商均，追就禹之
所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼，曰：“禹弃我，如何所戴？”禹三年
服毕，哀民不得已，即天子之位。三载考功，五年政定。周行天下，归还大越，登茅山，以
朝四方群臣，观示中州诸侯。防风后至，斩以示众，示天下悉属禹也。乃大会计治国之道内
美釜山州慎之功外演圣德以应天心遂更名茅山曰会稽之山因传国政休养万民国号曰夏后封有
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功，爵有德，恶无细而不诛，功无微而不赏。天下喁喁，若儿思母，子归父，而留越。恐群
臣不从，言曰：“吾闻食其实者，不伤其枝。饮其水者，不浊其流。吾获覆釜之书，得以除
天下之灾，令民归于里闾，其德彰彰若斯，岂可忘乎？”乃纳言听谏，安民治室，居靡山，
伐木为邑，画作印，横木为门。调权衡，平斗斛，造井示民，以为法度。凤凰栖于树，鸾鸟
巢于侧，麒麟步于庭，百鸟佃于泽。遂已耆艾将老，叹曰：“吾晏岁年暮，寿将尽矣，止绝
斯矣。”命群臣曰：“吾百世之后，葬我会稽之山。苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高
三尺，土阶三等。葬之后，田无改亩，以为居之者乐，为之者苦。”禹崩之后，众瑞并去。
天美禹德而劳其功，使百鸟还为民田，大小有差，进退有行，一盛一衰，往来有常。
禹崩，传位与益。益服三年，思禹未尝不言。丧毕，益避禹之子启于箕山之阳，诸侯去
益而朝启，曰：“吾君帝禹子也。”启遂即天子之位，治国于夏。遵《禹贡》之美，悉九州
之土，以种五谷，累岁不绝。启使使以岁时春秋而祭禹于越，立宗庙于南山之上。
（节选自《吴越春秋》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.司徒，古官职名，周代始置，主管民事、户口、籍田、徒役、财赋等，东汉时主管教化。
B.喁喁，鱼口露出水面呼吸叫“喁”。“喁喁”比喻众人景仰归向，就像群鱼之口向上一
样。
C.“天美禹德而劳其功”中的“劳”意为“慰劳”，与《鸿门宴》中“劳苦而功高如此”中
的“劳”同义。
D.九州，指古代中国划分的九个大区。《尚书·禹贡》中说九州分别是冀、兖、青、徐、
扬、荆、豫、梁、雍。
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秦晋之战
秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉，曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚
其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”对曰：“不腆敝器，不足辞也。”主人三辞。宾答
曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节，要
结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”襄仲曰：“不有君子，其能国乎？
国无陋矣。”厚贿之。
秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之；郤缺
将上军，臾骈佐之；栾盾将下军，胥甲佐之。范无恤御戎，以从秦师于河曲。臾骈曰：“秦
不能久，请深垒固军以待之。”从之。
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秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此
谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾
骈之佐上军也，若使轻者肆焉，其可。”秦伯以璧祈战于河。
十二月戊午秦军掩晋上军赵穿追之不及反怒曰裹粮坐甲固敌是求敌至不击将何俟焉军吏
旦将有待也 穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。
秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。
秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未慭也，明日请相见也。”臾骈曰：“使者目动而言
肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。”胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不
惠也。不待期而薄人于险，无勇也。”乃止。秦师夜遁。复侵晋，入瑕。城诸及郓，书，时
也。
（节选自《左传·文公十二年》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“国无陋矣”与“而笑李渤之陋也”（《石钟山记》）两句中的“陋”字含义相同。
B.“将以老我师也”与“使老有所终”（《礼运》）两句中的“老”字含义不相同。
C.“有宠而弱”与“以弱天下之民”（《过秦论》）两句中的“弱”字含义不相同。
D.“不待期”与“外无期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义不相同。
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