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【文言文阅读】第2 问
文言文阅读，是新高考语文试卷中古代诗文阅读的第一部分。高考主要考查史传类文言
文，包括纪传体、纪事本末体、国别体等。纪传体文言文中的传主均为历史上的正派人物，
所表现的无外乎古代明君贤臣，他们的形象往往与勤政爱民、廉洁奉公、执法如山等相关；
纪事本末体文言文所表现的多为君臣论治等历史事件，所记录的人物也多为正面形象；而国
别体文言文则多记录策士的游说活动。
第2 问 文言文阅读
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
这类问法属于理解古代文化常识题，通常以客观题的形式出现，考查了解并掌握常见的
古代文化知识。这类题一般以含有古代文化知识的重点实词为切入口，涉及天文历法、科举
制度、行政区划、官职名称、宗法制度等方面的知识。
常见问法
【2021·全国卷甲，第11 题】1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在
鼓
问法识别
上以举行祭祀仪式。
这类问法的题，题干中往往有“对文中加点
词语的相关内容的解说”等表述，可据此识
别这类问法。
B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代
常
用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
【2021·新高考卷I，第11 题】2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（ ）
A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
问法剖析
第一步：辨析考查方式。对“加点词语的相关内容的解说”，既可能是对加点词语词义（包
括文中含义）的解说，也可能是对加点词语涉及的文化常识的解说。对于直接考查古代文化
知识的选项，则直接根据平时积累的知识判断正误即可；对于考查词义的选项，则需要结合
语境来推断词义的正误。
解答此类题，可以联系哪方面的知识帮助判断？
1
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1.联系生活常识和历史知识。如“陛下”一词，我们就可以联系古装电视剧中臣民对皇帝的
敬称“陛下”等。再如“吏部”一词，我们就可以联系初中历史所学的中国古代的六部（吏
部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）等相关知识。
2.联系教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学
知识等很多都属于古代文化知识。
第二步：剖析选项正误。文化知识题中，各选项都是围绕文化知识进行阐释说明的，对选项
中的部分词语要仔细剖析，调动自己的积累，结合文章语境，抓住选项的设误点，判断选项
正误。
常见的设误方式有哪些？
设误方式
典型示例
张冠李戴
2020 年全国卷I 第11 题的B 项 — 殿试本由皇帝亲自主持，却被说
成是“由丞相主持”
扩大范围
2020 年新高考卷II 第11 题的A 项 — 乡试考生来自各地州、府，却
说成是“来自全国各地”
不明职责
2020 年全国卷III 第11 题的A 项 — 太守的职责本来是掌管地方行
政事务，却把“军事”“科举”强加进去
跳脱背景
解说“嗣位”，本来是嫡长子继承，却说成“由最年长的儿子继
承”，忽略了嫡庶
答题示例
【陕西渭南市韩城市新蕾中学阶段性测试，有改动】
山涛传
山涛，字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。与嵇康、吕安善，
后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。
涛年四十，始为郡主簿、功曹。举孝廉，州辟部河南从事。举秀才，除郎中。久之，拜
赵国相，迁尚书吏部郎。与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其
所，而俱无恨焉。后钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：“西
偏吾自了之，后事深以委卿。”给亲兵五百人，镇邺。及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色
保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌
命三十馀人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。入为侍中，迁尚书。
涛以母老辞职，表疏数十上，久乃见听。后除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。
2
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涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。
涛再居选职十有馀年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为
先。众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒，而涛行之自若，一年之后众情乃
寝。吴平之后，帝诏天下罢军役，示海内大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十
人。涛与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精。于时咸以涛不学孙吴，而暗与
之合。帝称之曰：“天下名言也。”而不能用。及永宁之后，屡有变难，寇贼猋起，郡国皆
以无备不能制，天下遂以大乱，如涛言焉。
初，涛布衣家贫，及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。陈郡袁毅尝为鬲令，
贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，凡
所受赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初，得不坐。
太康四年薨，时年七十九。诏赐衣服钱器等，以供丧事，策赠司徒，祭以太牢。谥曰
康。
（节选自《晋书·山涛传》）
【第3 问】下列对文中加点词语的相关内容的解
说，
问法识别
正确的一项是（ ）
由题干中的“对文中加点词语的相关内
容的解说”可知，本题属于这类问法，
考查了解并掌握常见的古代文化知识。
A.竹林之交，指魏晋时期竹林七贤游集于竹林之
中，竹林七贤又称“建安七子”。
B.推毂，推车前进，是古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。
C.耳顺，对六十岁的代称，同时六十岁还可以称为“花甲”“杖乡”“知命”等。
D.千乘，四马一车为一乘，战国时仅天子可持万乘之兵，诸侯都只能持千乘之兵。
方法运用
第一步：辨析考查
方式
第二步：剖析选项正误
A.直接考查古代文
化知识（直接判
断）
“建安七子”指的是汉末建安时期孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应
玚、刘桢七人。“竹林七贤”指的是魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、
刘伶、王戎、阮咸七人。故选项中的“竹林七贤又称‘建安七子’”表
述错误
B.考查古代文化知
识+词义（直接判
断+结合语境具体
分析）
根据教材所学《<老子>四章》中的“三十辐共一毂”的注释可知，
“毂”是车轮的中心部位，可用来代指车，“推毂”即“推车前进”。
联系李白《出自蓟门北行》中的“推毂出猛将”一句可知，“推毂”是
古代帝王任命将帅出征时的隆重仪礼。故选项表述正确
C.直接考查古代文
“知命”是对五十岁的代称。故选项表述错误
3
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化知识（直接判
断）
D.直接考查古代文
化知识（直接判
断）
周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因此用“万乘”指天
子、帝王。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”。战国时
期共有七个万乘之国，分别为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。故选项中
的“战国时仅天子可持万乘之兵，诸侯都只能持千乘之兵”表述错误
答案：B
22
典型例题
【例1】
吴汉传
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，降河北，人为言：“吴子颜，奇士也，
可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤
不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州
突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲
持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河
长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉
兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠
厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，
军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻
具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田
业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉
爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾
笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病薨，奏谥曰：
“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。
（节选自《东观汉记》卷十）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C.尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D.车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
【例2】
贞观君臣论治
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强宗室以镇天下故
皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎 封德彝
对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐
非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族
乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法
以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻
耳。朕当去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自
是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，
召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知票受奉行而已，莫
之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚
能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍
御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书装矩谏
曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，
齐之以礼。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，
何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其
过则忠化为佞，君乐闻直言则化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
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B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
真题演练
【河北衡水阶段练习】
舞阳侯樊哈者，沛人也，以屠狗为事，与高祖①俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛
公，以哙为舍人。从攻胡陵方与还守丰击泗水监丰下破之项羽在戏下欲攻沛公沛公从百余骑
因项伯面见项羽谢无有闭关事沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑马，与樊哙等
四人步从，从间道山下归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是
日微樊哙恪入营谯让项羽，沛公事几殆。明日，项羽入屠咸阳，立沛公为汉王，汉王赐哙爵
为列侯，号临武侯。迁为郎中，从入汉中。还定三秦，别击西丞白水北，雍轻车骑于雍南，
破之。从攻雍、斄城，先登；击章平军好畤，攻城，先登陷阵，斩县令丞各一人，首十一
级，虏二十人，迁郎中骑将。从击秦车骑壤东，却敌，迁为将军。至栎阳，赐食邑杜之樊
乡。项羽败汉王于彭城，尽复取鲁、梁地。哙还至荥阳，益食平阴二千户，以将军守广武。
一岁，项羽引而东。从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人，围项籍于陈，大破之。
屠胡陵。项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。先黥布反时，高祖尝病甚，
恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛②、灌③等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大
臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮
也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！
且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。
（选自《史记·樊哙传》，有删改）
【注】①高祖，汉高祖刘邦，字季，沛县丰邑中阳里人，刘邦出身农家，早年不事生产。在
秦朝时曾出任沛县泗水亭长。后因释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟
响应，攻占沛县，称沛公。②绛，绛侯周勃。③灌，灌婴。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.侯，古代爵位名。《礼记》上说，爵位有王、侯、伯、子、男五等。
6
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B.项羽，名籍，字羽，楚国名将项燕之孙。破釜沉舟的典故与其有关。
C.咸阳，秦朝都城，有说法认为因其位于山之南、水之北，故称咸阳。
D.陛下，宫殿的台阶下，也指对帝王的尊称，这里是对汉高祖的尊称。
【云南玉溪模拟预测】
材料一：
康②白：足下昔称吾于颍川③，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之
也？足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然
不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助④，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子
夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真
相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。吾顷
学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。又有心闷疾，顷转增笃，私意
自试，不能堪其所不乐。足下无事冤之，令转于沟壑也。
（节选自魏·嵇康《与山巨源①绝交书》）
材料二：
微之⑤足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于
卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足
下此意，常欲承答来旨粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，
牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能
成就其志，以至于今。
夫文，尚⑥矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六经首之。就六
经言，诗又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎
声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自圣贤，下至愚騃（sì），微及豚鱼，
幽及鬼神。群分而气同，形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。
圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言
顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深贯微洞密上下通而一气泰
忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。
7
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故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无
罪，闻者足诫，言者闻者莫不两尽其心焉。
（节选于唐·白居易《与元九书》）
【注】①山涛，字巨源，“竹林七贤”之一，西晋大臣。好老庄之学，与嵇康、阮籍等结
交。②嵇康，字叔夜，三国时期著名文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一。③颍
川：指山嵚，山涛的叔叔，曾任颍川太守。④羞庖人之独割，引尸祝以自助：典出《庄子·
逍遥游》，这里比喻山涛引荐自己不当。⑤微之：元稹的字，白居易的好友。⑥尚：早、
久，指起源很早，历史很久。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A.“足下”，古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间，如《鸿门宴》中
“再拜献大王足下”属于前者用法，《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履”属于后者用法。
B.“具”，详细地，与《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”的“具”含义相同。
C.“假”，借，与《劝学》中“假舟楫者”的“假”含义相同。
D.“之”，结构助词，与《马说》中“马之千里者”的“之”用法相同。
【宁夏中卫期中测试】
居易字乐天，太原下邽人。弱冠名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推
可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞
元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，
规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，请亟捕贼。权贵有
嫌其出位，怒，俄有言，居易母堕井死而赋新井篇言既浮华行不可用，贬江州司马。初以勋
庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人。
河朔乱，又言事，不见听，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。与香山僧如满等
结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅
咏古，晏如也。自号“醉吟先生”，亦经月不荤，称“香山居士”。
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公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山
东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹
极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，自制飞云履，焚香振足，如
拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，烧丹。今尚存。
（节选自《唐才子传卷六•白居易》，有删节）
【注】①勋庸：功勋。王功曰勋，民功曰庸。此处指功臣权贵。②科头：不戴帽子，裸露发
髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.居，指居住，与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的“居”词义相同。
B.闻，指传闻，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”中的“闻”词义不同。
C.致仕，旧时官员交还官职，即今所谓退休，古代官员一般情况下七十岁致仕。
D.艰难，指作诗或文章时用语艰涩难懂，与现在所说的“艰难困苦”并不一样。
【河南南阳阶段练习】
（一）
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命
也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌①善养老，曰
“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：
“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义
人也。”扶而去之。及武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首
阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。
（节选于司马迁《史记·伯夷列传》）
【注】①西伯昌：即周文王姬昌。
（二）
武王周公圣人也，从天下之贤士，与天下之诸侯，而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯
夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣天下宗周彼二子乃独耻食其粟饿死而不顾。由是而言，
夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也……余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而
不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
（节选于韩愈《伯夷颂》）
（三）
9
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夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈益可信也。
孔子曰：“不念旧恶，求仁而得仁，饿于首阳之下，逸民也。”孟子曰：“伯夷非其君不
事，不立恶人之朝，避纣居北海之滨，目不视恶色，不事不肖，百世之师也。”故孔、孟皆
以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而
号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣，伯夷叩马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而
为采薇之歌。韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。
夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，
则欲往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？及武王一奋，太公相之，遂出元元
于涂炭之中，伯夷乃不与，何哉？盖二老所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。
自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，岂伯夷欲
归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世
而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？呜呼，使伯夷之不死，
以及武王之时，其烈岂独太公哉！
（节选于王安石《伯夷论》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“信道笃而自知明也”与《陈情表》“则刘病日笃”中“笃”词义不同。
B.“天下孰不病纣”与《种树郭橐驼传》“故病且怠”中“病”词义相同。
C.“元元”，又称元元之民；指百姓，平民。《谏太宗十思书》中“凡百元首”中的“元”
与其含义不同，指“头”或“头领”。
D.“岂伯夷欲归西伯而志不遂”与成语“功成名遂”中的“遂”词义相同。
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杜预向江陵，王浑出横江，攻吴镇、戍，所向皆克。二月戊午，王濬、唐彬击破丹阳监
盛纪。吴人于江碛要害之处，并以铁锁横截之；又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆拒舟
舰。濬作大筏数十，方百余步，缚草为人，被甲持仗，令善水者以筏先行，遇铁锥，锥辄著
筏而去。又作大炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融
液断绝，于是船无所碍。庚申，濬克西陵，杀吴都督留宪等。壬戌，克荆门、夷道二城，杀
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夷道监陆晏。杜预遣牙门周旨等帅奇兵八百泛舟夜渡江袭乐乡多张旗帜起火巴山吴都督孙歆
惧与江陵督伍延书曰北来诸军乃飞渡江也旨等伏兵乐乡城外，歆遣军出拒王濬，大败而还。
旨等发伏兵随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。乙丑，王濬击杀吴水军都督陆景。
杜预进攻江陵，甲戌，克之，斩伍延。于是沅、湘以南，接于交、广，州郡皆望风送印绶。
预杖节称诏而绥抚之。凡所斩获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。胡奋克江安。
乙亥，诏：“王濬、唐彬既定巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣
陵。杜预当镇静零、桂；怀辑衡阳。大兵既过，荆州南境固当传檄而定。预等各分兵以益
濬、彬，太尉充移屯项。”
杜预与众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克，方春水生，难于久驻，宜俟来冬，更
为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎
刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅方略，径造建业。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.乙丑，六十干支之一。古人用十二天干十地支相互搭配纪年月日，此处用以纪日。
B.印绶，印信和系印信的丝带，代表不同位分的官爵。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C.郡守，是古时官名，始置于战国，秦朝每郡置守，治理民政，后渐成为地方行政长官。
D.建业，是现在的南京在东吴时期的名称，是三国时期东吴的都城，为我国六朝古都。
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