2027届模拟高考作文:爱蝶而养花,彩蝶翩翩来;捕蝶而美失,只剩翼碎散

■阅读下面材料，按要求作文。

有两个人都喜欢蝴蝶。[1]‖第一个为了得到蝴蝶，买来网兜，穿上运动鞋，去户外捕捉。费尽力气捉到几只，却见它们在网兜中挣扎，毫无美丽可言。[2]‖另一个人却开始养花，一身香气。外出时，蝴蝶翩翩而来，在他的周边飞舞，使其大饱眼福。[3]‖

以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

【审题】

◆训练点一：梳理概括

[1]概括（总分取总）：爱蝶

[2]概括（细节汇总）：捕蝶因挣扎无美

[3]概括（细节汇总）：引蝶而翩翩飞舞

——关系判断：总～分。分述内部为对照

爱蝶：方式一“捕”，方式二“引”

表达：人们爱蝶两方式。

◆训练点二：明确概念

“喜欢”

——“毫无美丽可言”“大饱眼福”

——特点1：所好——对形、色的爱好。

——特点2：所以为美——形色还在，为什么美丢了？真美要在自在的生命状态下。

——特点3：所求之法：捕、引

表达：喜欢，在语境中指对蝶之形、色的爱好；而形色之美以自在为条件；求之之法，则有捕与引二途。

◆训练点三：题目要解决的问题是什么

材料就是在谈“爱蝶”“爱蝶的方式”，而且两方式得到了不同的效果。于是就产生谈“谈如何爱才能美”的问题了。即方式→爱→美，三者之间的关系。

①问题：捕与引的分野，即“强制”与“引导”的分野。​ 

占有的爱，须以对方失去他自然的状态为代价；“既满足自己眼福又不伤害对方自在”的爱，怎样才能做得到？请解释之。

②爱的原则是什么？

——真正的爱，不是把所爱握在手里，而是让所爱在被爱时仍是自己；一旦它不再是它自己，我的爱便已经落空。

——爱，是在愿意处放手，在条件处着力。即：爱蝴蝶，把愿不愿意接受到我身边的权力归它，我放手；但不等于我无所作为，种不种花，花种哪里，花是你来的条件，我在这里用力，这事归我。

◆训练点四：写作空间

1.内涵、关联，是写作空间。

——写作空间在“捕”与“引”的内涵上；在“捕”、“引”与结果的关联上。

要从“捕”与“引”的动作本身入手，说明二者为何分别带来“挣扎”与“翩翩”。

下列角度任选其一，或自造角度：

捕，是占有：爱的前提是对方服从我支配；引，是等候：爱的前提是对方自动靠近自己。

捕，是把对方“掳掠”到我的世界；引，是把自己“纳入”对方活动范围——花园种在蝶的飞行半径之内，人是在迁就蝶的。

捕，是让对方为我的眼福失去自由；引，是让我自己为眼福付出成本，养花人用花香替自己的欲望付了钱。

捕，是强制，使失去飞翔的本性；引，是引导，使顺从爱花本性的同时，引向“我”的附近。

——“捕/引”，都必须到“爱”的范畴之内。

以上角度在选择时，必须同时解释“翩翩”与“挣扎”两端；只好“引更好”，不说明“美为何只在自由中存”，这个写作空间就没有落实。

2.由此蝶特点——有自身形色，有自在状态，其美以自由为条件，对应所爱之人的特点。

——写出所爱之人有自由、所爱之人还是他自己，即可判断你是真爱。拓展的是被爱之后的表现，而不是套路成写“爱的方法”。

——人与蝶可以做比，是因为：有自身意志，会自行离去，其美以自主呈现为条件。一方单向付出，一方无从离去的关系，如父母对幼子，不在类比的范围之内。

——在这个类比中，爱花，不是任其自来去，而是种花，顺从蝶之性，引蝶自来。

3.“引”的拓展空间：

——知其所好，知其本性，引的前提（我知）

——备其所需，一身香气，引的成本（我种）

——待其自来，飞舞翩翩，养花指引方向（不强制）

——接受某些蝴蝶不来（爱不以回应为条件）

◆训练点五：立意

立意，是以“爱”“美”“方式”三个要素的组合表达。爱，既要用正确的方式，也含着美的期待。

示例：

①为对方准备条件，给对方自由，此时呈现出翩翩之美，这才是真正的爱。

②真爱，要顺其本性以引导，为对方“开花”，而不给对方“张网”，方见自在之美。

③爱是把从对他人的支配转为对自己的付出，这样的爱方能自在而来，翩翩而美。

④唯有找准爱的着力点，让所爱者保有自在的姿态，爱方能绽放出最美的模样。

◆训练点六：避坑指南

坑一：脱离“爱”，读成方法“变通”“成功学”

①“做事要讲究方法”“换个思路”“变通才能成功”——把捕与引当成了中性工具。

②判据：把立意里的“爱”字删掉，若句子仍成立，就是跑题。

③捕与引是“爱”的两种方式，不是两种“做事”策略。

坑二：套作环保、敬畏自然、保护动物

①蝴蝶在材料里不是濒危物种，谈的是“眼福”与“美丽”，题眼是爱与美。

②判据：文中出现“生态”“濒危”“滥捕”等词，基本可判定套作。

坑三：把“美”当成蝴蝶的固有属性（最深的一个）

①不写“美以自由为条件”，全篇就只能喊“要尊重、不要占有”——看上去没偏题，实则已从思辨滑成了道德劝说，这是隐性偏题，也是二类文最常见的死法。

②判据：有没有一句正面回答“翅色还在，美为什么丢了”。

坑四：只夸“引”，不解释“捕”为何失败

①通篇养花人如何高明，对网中挣扎一笔带过。训练点四的硬要求是两端都解释；只说“引更好”，写作空间就没落实，判半偏。

②判据：是否出现了“挣扎”端的因果分析，而非只是表态。

坑五：把“引”写坏——要么躺平，要么算计

①“爱它就随它去、不要管”（不作为），或写成欲擒故纵、营销话术、操控。前者背离材料（养花人是费了大力的），后者本质仍是捕。

②判据：是否写出“在愿意处放手，在条件处着力”——放手的是意愿，着力的是条件（种什么花、种在哪里）。

◆评分标准

标准一：是否概念清晰

——重点在于不把“捕/引”看浅了，他们分别代表着不同的爱的方式。

标准二：是不是围绕着“爱”“方式”“美”来立意

——落实的问题是“如何爱才能美”

标准三：比喻、类比是否严谨

——无论是挣扎/翩翩/，还是人与蝶的类比，要与人类的行为与心理相对应，要能回答“爱与美及方式”的关系问题。

◆范文

                          选择引导，让爱生美

      爱蝶者二，一捕一引，结局迥异：捕者之网中，蝶翼挣扎，美尽失；引者之花间，蝶舞翩翩，美自来。这恰是爱的隐喻——真正的爱从不是以占有为名的强制，而是以尊重本性为基的引导，唯有让所爱者保有自在的姿态，爱方能绽放出最美的模样。

      捕蝶之失，在于以“爱”为名的占有，本质是对所爱者本性的漠视。捕蝶者眼中只有“得到蝴蝶”的执念，网兜与运动鞋是强制的工具，却忘了蝴蝶之美，本就在振翅高飞的自由里。当蝴蝶被囚于网兜，失去翱翔的天空，便只剩挣扎的狼狈，所谓“爱”也成了扼杀美的枷锁。现实中，多少“爱”重蹈此覆辙：父母以“为你好”之名，为孩子规划人生轨迹，却无视其兴趣与天赋，最终让孩子在压抑中失去眼里的光；……这种“捕”式之爱，将所爱者视为可支配的客体，以对方的妥协为代价满足自身欲望，最终只会让爱失去本真的温度，让美在强制中凋零。

      引蝶之智，在于以“顺性”为要的引导，核心是对所爱者本性的尊重。养花者深谙蝴蝶的习性，不强行捕捉，而是种花引蝶，让花香成为吸引蝴蝶的纽带，让蝴蝶在自愿靠近中展现翩跹之美。这份爱，藏着“知其所好”的洞察，也含着“待其自来”的耐心。正如教育家陶行知所言：“教育是农业，不是工业。”真正的教育从不是流水线式的塑造，而是像养花者一样，为种子提供适宜的土壤、阳光与雨露，让其按照自身的生长规律发芽开花。……这种“引”式之爱，将所爱者视为独立的个体，以自身的付出为对方搭建绽放的舞台，最终让爱在尊重中升华，让美在自在中永恒。

      从捕到引，就是一次爱的跃升。把“我爱你”，变为“我愿你”，是爱的境界质变。蝴蝶之美，除了其色之艳，更有自由飞翔的姿态翩翩；所爱之人的美，除了其着装之美，更有其生命展示的优雅。他的翩翩与优雅，是他的境界。爱不是将对方纳入自己的世界，而是走进对方的世界……就像园丁爱花，不会强行折断花枝，而是浇水、施肥，让花自然绽放；就像伯乐爱马，不会束缚马于庭院之中，而是提供驰骋的草原，让马尽显英姿。

      爱蝶如此，爱人亦然。唯有放弃“捕之爱”，践行“引之爱”，成全其本性，才能让所爱者在自由中展现最美的姿态，绽放最动人的光彩。这是爱蝶之道，更是爱人之道。