必修四 《哲学与文化》必记知识手册——上分宝典
【哲学部分】
第一课 时代精神的精华
1、哲学：
含义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。
产生（起源）：哲学智慧产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
作用：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
2、真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它反映时代的内容和任务，把握时代脉搏，总结和概
括了时代的实践成果和认识成果。
3、世界观：
含义：世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
哲学与世界观：哲学就是关于世界观的学问，哲学是理论化系统化的世界观。二者关系：世界观决定方法
论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在
脱离方法论的世界观。（不可分离）
4、哲学既是世界观也是方法论，哲学是世界观和方法论的统一。
5、哲学与具体科学的关系（区别和联系）
（1）相互区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则是对自然、社会和思
维知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
（2）相互联系：具体科学的进步推动着哲学的发展，具体科学是哲学的基础；哲学为具体科学提供世界
观和方法论的指导。
6、哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：
一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问
题。
7、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？（理解）
（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定
着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
8、唯物主义和唯心主义
分歧：唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
基本观点：（1）唯物主义认为：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）唯心主义认为：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识,而是意识决定物质。
基本形态：（1）唯物主义的基本形态有：古代朴素唯物主义（认为具体物质形态是世界本原）、近代形
而上学唯物主义（认为原子是世界的本原）、辨证唯物主义和历史唯物主义（世界的本原是物质）。
（2）唯心主义的基本形态有：主观唯心主义、客观唯心主义。
区分唯心主义的类型：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为
世界的本原；客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。
9、哲学的基本派别(两大阵营）:唯物主义、唯心主义。
10、哲学上的两个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
11、马哲的产生：（1）马哲是阶级斗争的必然产物，是具体科学发展的必然结果；（2）马哲的直接理论
来源是德国古典哲学(黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义)。
12、 马克思主义哲学的历史使命：就是实现无产阶级和全人类的解放。
13、马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了社会发展规律，第一次站在人民的立场上。
（马哲是无产阶级的精神武器）
14、马克思主义哲学的基本特征：
（1）实践观点是马克思主义哲学的核心观点。（马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义
与辩证法的有机结合；马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。）
（2）马哲实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
（3）与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
15、马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、
习近平新时代中国特色社会主义思想。
16、毛泽东思想的精髓是：实事求是；毛泽东思想的活的灵魂是：实事求是、群众路线、独立自主。
17、中国特色社会主义理论体系：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国
特色社会主义思想。
第二课 探究世界的本质
1、物质
（1）概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（2）物质的唯一特性是：客观实在性。
2、劳动的重要性：劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
3、人类社会生活的构成要素：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成人类社会物质生活条件的
三个基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，这三者都是客观的物质的要素。
4、意识
（1）地位：意识是人脑的机能，人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础。
（2）本质：意识是人脑对客观存在的反映。
（3）意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。
5、世界的物质性原理
（1）原理：世界是物质的世界，世界的本原是物质，世界的真正统一性在于它的物质性。
（2）方法论：我们要坚持一起从客观实际出发，实事求是。
6、物质和意识的辩证关系原理
（1）物质决定意识。要求我们坚持从一切从实际出发，实事求是。
（2）意识对物质具有能动的反作用（意识具有能动作用），正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻
碍事物的发展。要求我们要重视意识的作用，树立正确意识，充分发挥主观能动性。
7、物质和运动的辩证关系
（1）物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。
（2）运动是物质的运动。物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。
8、规律的客观性原理
（1）原理：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的、客观的，是
不以人的意志为转移的，既不能被创造也不能被消灭。
（2）方法论：我们想问题做事情必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
9、正确发挥主观能动性原理（意识的能动作用原理）
原理：（1）意识的能动作用是巨大的，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，人能够能动的
认识世界和改造世界。
（2）意识的能动作用是有条件的，意识的能动性受客观规律的制约，尊重客观规律是正确发挥主观能动
性的前提条件和基础。
方法论：我们既要重视发挥意识的能动作用，也要尊重客观规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合
起来。
10、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理
原理：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要
条件。
方法论：我们既要重视发挥意识的能动作用，也要尊重客观规律，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合
起来。
11、一切从实际出发，实事求是。
（1）含义：一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事
物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
（2）要求：
①一切从实际出发，实事求是，要求我们做事情要尊重客观规律,从客观存在的实际出发。
② 一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，用科学的理论武装头脑、指导实践。
③ 一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来；把高度的革命热
情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④一切从实际出发，实事求是，要求我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客
观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
第三课 把握世界的规律
1、联系的普遍性原理
原理：联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。（任何
事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的）联
系是普遍的，整个世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
方法论：我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2、联系的客观性原理
原理：联系是客观的，是事物本身固有的，不以人的意志为转移。
方法论： （1）我们要从事物固有的联系中去把握事物，切忌主观随意性。 （2）联系是客观的，并不意
味着人对事物的联系是无能为力的，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建
立新的具体联系。
3、联系的多样性原理
事物的联系是多样的、有条件的。我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发
展的各种条件（包括客观条件、主观条件；内部条件、外部条件；有利条件、不利条件），一切以时间、
地点、条件为转移。
4、整体和部分的辩证关系原理（整体式）
原理：（1）整体与部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分
的功能及其变化会影响整体功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、
状态及其变化会影响部分。
（3）整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统的基本特征是整体性、有序性和内
部结构的优化趋向
方法论：我们要树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合思维的方法认识事物。一方面，要立足整体，
优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。另一方面，重视部分的作用，用局部的发展推动整体的
发展。
拓展延伸：整体和部分的辩证关系原理（分解式）
（1）强调整体时：整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能、状态及其
变化也会影响部分。要求我们树立全局观念，立足整体，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
（2）强调部分时：整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能。要求必须重视部分的
作用，用局部的发展推动整体的发展。
5、发展的普遍性原理
原理：物质世界处于永恒的运动、变化、发展的过程中。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生
和旧事物的灭亡。
方法论：我们要用发展的观点看问题，反对静止的看问题。
6、新事物
概念：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。
标志：判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也
不是力量的强弱，其根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
7、量变和质变辩证关系原理
【原理】
①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的
必然结果。
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这种由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
【方法论】
①我们做事情要从点滴做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②在量变已经达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
8、事物发展的前进性与曲折性原理（事物发展的途径）
原理：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
方法论：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想
准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
9、矛盾的含义：矛盾是反映事物内部的对立和统一关系，矛盾就是对立统一。
10、矛盾的基本属性：同一性和斗争性。
（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方
相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗
透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋
势。
（3）关系：
①区别：矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。
②联系：矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一；
矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约；矛盾双方既对立又
统一，由此推动事物的运动、变化和发展（矛盾是事物发展的源泉和动力）。
11、对立统一原理
原理：世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面，即矛盾就是对立统一。
方法论：我们要用一分为二的观点，即全面的观点看问题，反对用片面的观看问题。
12、矛盾的普遍性的原理
原理：矛盾具有普遍性，即时时有矛盾，事事有矛盾。
方法论：我们都要敢于承认矛盾，勇于面对矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
13、矛盾的特殊性原理
矛盾具有特殊性，即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。我们要做到具体问题具体分析。
14、矛盾的普遍性和特殊性的关系原理
【原理内容】
①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。
②矛盾的普通性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有
特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，特殊性中包含普遍性，不包含普遍性的事物是没
有的。
③矛盾的普通性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
【方法论】
①我们要善于从特殊性中概括出普遍性，也要善于在普遍性的指导下研究特殊性，坚持普遍性和特殊
性具体的历史的统一。
②我们要从中国国情出发，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合。
15、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
原理：(1)在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾。其中主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对
事物的发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位、对事物的发展不起决定作用。（2）主次矛盾相互依赖、
相互影响，并在一定条件下相互转化。
方法论：要求我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
坚持两点论和重点论的统一。
16、矛盾主要方面和次要方面的辩证关系原理
原理：（1）每一个矛盾中的两个方面的力量都是不平衡的。其中，矛盾的主要方面处于支配地位，起着
主导作用，而矛盾的次要方面处于被支配地位。（2）矛盾主、次方面既相互依赖，又相互排斥，并在一
定条件下相互转化。（3）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
方法论：要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流，抓住主流，注意支流。坚持两点论和重点论的
统一。
17、坚持两点论和重点论的统一
（1）坚持两点论，就是我们在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在
认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。
（2）坚持重点论，就是我们在认识复杂事物的发展过程时，着重把握主要矛盾，抓住重点和关键；在认
识某一矛盾时，着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
（3）两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，我们要坚持坚持两点论和重点论的统一。
18、具体问题具体分析
（1）概念：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决
矛盾的正确方法。
（2）地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
（3）重要性：①具体问题具体分析是正确认识事物的基础。②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。
第四课 探索认识的奥秘
1、认识
（1）概念：认识是主体对客体的能动反映。
（2）分类：感性认识和理性认识。感性认识包括感觉、直觉和表象三种形式；理性认识包括概念、判断
和推理三种形式。
（3）关系：感性认识和理性认识是人们认识客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个
不同阶段。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性
认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一的关系。
2、实践
（1）概念：实践是人们改造客观世界的物质性活动。
注：①实践是以人为主体的，实践是人类特有的。
②实践是以客观事物为对象的物质性活动，这意味着实践不是纯粹的思维活动、认识活动。
③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变成现实的存在。
（2）实践的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。
（3）实践的三个特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性。
3、实践是认识的基础的表现：
（1）实践是认识的来源（强调的是认识从哪里来）；
（2）实践是认识发展的动力（强调的是实践推动认识不断深化发展）；
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准（强调的是实践检验认识正确与否）；
（4）实践是认识的目的（强调的是认识到哪里去）。
4、实践与认识的辩证关系原理
【原理】
①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真
理性的唯一标准；实践是认识的目的。
②认识对实践具有反作用。正确的认识对实践具有促进作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。
【方法论】
①坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。
②要重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践的具体的历史的统一。
5、真理含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
6、真理最基本的属性：客观性
①在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个（真理是有一个）。
②真理面前人人平等。
③真理的内容是客观的，形式是主观的。
7、真理的客观性原理
原理：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的
属性是客观性，真理只有一个。
方法论：要坚持真理，坚持真理面前人人平等。
8、真理是有条件的：任何真理都有自己的适用条件和范围。（如果超出了这个条件和范围，只要再多走
一小步，哪怕是向同一方向迈出一小步，真理就会变成谬误。 ）
9、真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史
的统一。（如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的
认识，或者超出历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际运用于另一条件之中，真理就变成谬
误。）
10、真理的条件性具体性原理
原理：真理是有条件的、具体的。任何真理都有自己的适用条件和范围；都是主观与客观、理论与实践的
具体的历史的统一。
方法论：我们要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历
史的统一；同时，要正确对待错误。
11、追求真理是一个过程
①认识具有反复性
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，认识受到各种条件的限制。人们对一个事物的正确认识往往要经
过实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性
认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，它是一种波浪式前进或螺旋式
上升的过程，人的认识是不断地向前发展的。（真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自
身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。）
12、认识的反复性、无限性和上升性原理
原理：认识具有反复性、无限性和上升性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
方法论：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第五课 寻觅社会的真谛
1、为什么说社会生活在本质上是实践的？
（1）劳动是社会历史的起点。劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有
社会历史奥秘的“钥匙”。
（2）实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系,推动着人类社会的发展。
2、社会存在与社会意识的重要性：
（1）构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成
（2）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
（3）两种基本的历史观：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义（认为
社会存在为第一性）和历史唯心主义（认为社会意识为第一性）两种基本的历史观。
3、社会存在和社会意识的含义
（1）社会存在:是指社会的物质生活过程,主要指物质资料的生产方式,还包括地理环境、人口等社会生活的
物质方面。
（2）社会意识:是指社会的精神生活过程,既包括社会意识的各种形式,即政治、法律、哲学、道德、艺术、
宗教等观点,也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
4、社会意识具有相对独立性的表现：
（1）社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
（2）社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会
发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。
5、社会存在和社会意识的辩证关系原理
原理：
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在,就有什么样的社会意
识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
（2）社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方
向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。
方法论：
（1）要求我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。
（2）要求我们要确立正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识。
6、物质资料的生产活动的重要性
（1）物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。
（2）人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更
替。
注：生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。其中，生产力是生产方式中最革命、最活
跃的因素。
7、生产力和生产关系的构成：
（1）生产力的基本要素有：劳动者（人在生产力中起主导作用）；劳动资料（劳动工具是生产力发展水
平最重要的标志）；劳动对象。
（2）生产关系的构成要素：生产资料所有制关系（其是生产关系的基础，决定着生产关系的其他两个方
面）、生产中人与人的关系和产品分配关系。
8、生产力和生产关系的矛盾（辩证关系）原理
【原理】（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会
引起生产关系的变革。
（2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推
动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
【方法论】尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力，不断调整生产关系，使生产关系适合生产力状况。
9、经济基础与上层建筑的含义：
（1）经济基础：由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和，简而言之是指生产
关系的总和。
（2）上层建筑：是建立在一定的经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
【注意】上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑
政治上层建筑：经济基础上的政治、法律制度、建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家
机器和政治组织。
思想（观念）上层建筑：经济基础上的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、宗
教、文化传媒等。
10、经济基础与上层建筑的矛盾（辩证关系）原理
【原理】
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
a.当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍
经济基础的发展和变革；
b.当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础
服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。 (如：中国特色社会主义政治制度、习近平思想；社会主
义生产关系)
[方法论]尊重社会发展的客观规律，调整上层建筑中不适应经济基础发展的方面和环节，使上层建筑适合
先进的经济基础。
11、社会发展的基本矛盾和基本规律
（1）人类社会的基本矛盾（贯穿人类社会始终）：生产力和生产关系的矛盾（最基本的矛盾）；经济基
础和上层建筑的矛盾。
（2）人类社会的基本规律（在人类社会都起作用的普遍规律）：生产关系一定要适合生产力状况的规律
（最基本的规律）；上层建筑一要适合经济基础状况的规律。
12、社会历史发展的总趋势是:前进的、上升的.
13、社会发展的实现方式：社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，即社会基
本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。（社会基本矛盾是社会发展的根本动力）
（1）在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的
直接动力。
（2）社会主义社会的社基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但是，这
一矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善（改革）加以解决。
14、改革
（1）改革的性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。
（2）改革的地位：改革是社会主义发展的直接动力，是发展中国特色社会主义的强大动力。
（3）改革的根本目的：就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
15、人民群众
概念：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
地位 ：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
作用：
(1) 人民群众是社会物质财富的创造者；
(2) 人民群众是社会精神财富的创造者；
(3) 人民群众是社会变革的决定力量。
注意：人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
16、群众观点的基本内容及地位
（1）基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民
群众学习。
（2）地位：群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。
17、群众路线的基本内容及地位
（1）基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
（2）地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是党的生命线和根本工作路线。
18、坚持群众观点和群众路线的要求：
（1）发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。
（2）必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主。
（3）实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
19、人民群众是历史的创造者原理
【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者，是精神财富
的创造者，是社会变革的决定力量。
【方法论】 要坚持群众观点和群众路线，走与人民群众实践相结合的道路。必须坚持以人民为中心，坚
持人民主体地位；必须发挥人民的主人翁精神；实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。
第六课 实现人生价值
1、价值
（1）概念：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能
和属性。
（2）特点：哲学上的价值具有高度的概括性和普遍性。
2、人的价值
（1）概念：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。
（2）内容：①人的价值是社会价值和个人价值（自我价值）的统一。
②人既是价值的创造者，也是价值的享受者。
注：
社会价值：个人对社会的责任与贡献；个人价值：社会对个人的尊重与满足。
（3）评价标准：对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献。评价一个人的价值的大小，就是看他为
人类、社会、国家和人民贡献了什么。
3、价值观：人们对事物价值的总的看法和根本观点就是价值观。
4、价值观的导向作用：
（1）价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要导向作用。（一方面，价值观影响人们对事物的认识
和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影
响人们的行为选择。选择正确，才能在改造世界中取得成功；选择错误，就会遭受失败。）
（2）价值观是人生的重要向导，直接影响一个人的理想信念和生活目标。
（3）价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会判断是非曲直的标准。（对一个民族和
国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。）
归纳总结：价值观的导向作用原理
【原理】
（1）价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用；（2）价值观是人生的重要向导，正确的价
值观对社会和人生具有积极的导向作用，错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用；（3）价值观
承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。
【方法论】
（1）树立正确的价值观，克服错误的价值观。
（2）培育和践行社会主义核心价值观，倡导社会主义集体价值观。
5、社会主义核心价值观的基本内容：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、
诚信、友善。
6、社会主义核心价值观的意义（培育和践行社会主义核心价值观的原因）
（1）社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。
（2）社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有
益成果，体现了时代精神。
7、如何培育和践行社会主义核心价值观？
（1）要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；
（2）使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下工夫；
（3）使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。（内化于心，外化于
形。）
（4）要勤学，下得苦功夫，求得真学问；要修德，加强道德修养，注重道德实践；要明辨，善于明辨是
非，善于决断选择；要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。
8、价值判断与价值选择
概念：价值判断是指人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出的判断。（理解）
关系：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。
产生（形成） ：各种价值判断和价值选择都是社会存在在人们头脑中的反映，是在社会实践的基础上形
成的。
9、价值判断与价值选择的特征：
（1）价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
（启示：我们的价值观念要与时俱进）
（2）在阶级社会里，价值判断和价值选择有阶级性。
（3）价值判断和价值选择有主体差异性。
10、、正确的价值判断与价值选择的客观标准：2 个。
（1）遵循社会发展的客观规律。
（2）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
11、如何做出正确的价值判断与价值选择？
（1）必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
（2）自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
（3）要正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系，把个人、集体、社会利益三者的统一作为选
择标准。
12、如何实现人生价值？
（1）必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为
最高的价值标准。
（2）要弘扬劳动精神，积极投身于为人民服务的实践，在劳动和奉献中创造和实现价值。（根本途径）
（3）要在个人与社会的统一中实现人生价值。社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，只有正确处
理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。（客观条件）
（4）在砥砺自我中创造和实现价值。（主观条件）为此，需要：
①充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；
②努力发展自己的才能，全面提高个人的素质；
③有坚定的信念，坚持正确的价值观的指引；
④要锤炼品德修为，打牢道德根基。
13、为什么要重提劳动课？（为什么要弘扬劳动精神）
（1）劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能创造和实现价值。
（2）在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
（3）积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
【文化部分】
第七课 继承发展中华优秀传统文化
1、文化的含义
（1）广义的文化：指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。（理解）
（2）狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具
有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
2、文化的产生
文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
3、文化与经济政治的关系（相互影响）
（1）经济、政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映；一定的文
化由一定的经济、政治所决定。
（2）文化反作用于经济、政治，给予政治经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落
后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
（3）文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但文化发展与经济、政治的发展并不完全一致。
4、文化的核心
世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
注意：文明与文化的关系（区别与联系）
（1）区别：文明与野蛮相对立，（是人类进步和开化状态的标志，）文明都是积极向上的，（包括物质
文明、精神文明、制度文明和生态文明）；文化则有先进文化和落后文化之分。
（2）联系：文化与文明都是实践的产物，创造主体都是人；先进文化是人类文明的一项重要内容。
5、文化的载体
（1）含义：文化载体是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。（理解）
（2）作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容。（理解）
（3）形式：文化载体是多种多样的，器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。
注意：人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身，其体现和导出来的思想、价值观、审美、意
境和精神追求等才是文化。器物、制度、行为等是文化的载体，而不是文化本身。
6、文化的功能（意义、作用）
（1）（文化的实质）文化是一种精神力量，能够在实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。
（2）（文化的核心）世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
（3）（文化反作用于政治、经济）文化与经济、政治相互影响、相互交融。一定的文化由一定的经济、
政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
（4）（文化对社会的功能）文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。（这里的文化
指的是优秀文化和健康有益的文化）
（5）（文化对民族的功能）文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。（筑牢中华民族
共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。）
（6）（文化对人的功能）文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人
的全面发展。
7、 中华文化的形成与发展（是什么） （理解）
（1）中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的（劳动创造的）。
（2）中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的。（各民族的文化相互交融、相互促进，
共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。）（中华文化具有鲜明的民族性）
（3）中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。（中华文化注重吸收和借鉴外来
文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。）（中华文化具有包容性：求同存异，兼收并
蓄 ）。
8 、中华优秀传统文化的主要内容（是什么）
中华优秀传统文化的主要内容是核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。（①核心思想理念包
括：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；②中华传统美德包括：自强不息、敬业乐群、
扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；③中华人文精神包括：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化
内容等。）
9、中华优秀传统文化的特点：源远流长和博大精深。（源远流长：从时间角度看，中华优秀传统文化绵
延不绝；博大精深：从涵盖内容角度看，中华优秀传统文化内涵丰富）
10、中华优秀传统文化的作用（理解）
（1）对世界：中华文化很长一段时间一直走在时代前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，
中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
（2）对我国：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。
11、对待中华传统文化的正确态度
(1)“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。（注意：“取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革
故鼎新”，同一个过程的两个方面，不是先后的两个过程。）
(2)坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承。
归纳总结：为什么坚持传承中华优秀传统文化？
（1）地位：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。
（2）中华优秀传统文化的当代价值 （4 条）
①.不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的
根本。（根本）
②.（中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观）传承和弘扬中华优秀传统
文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同
体意识。（民族团结、国家安全）
③.中华优秀传统文化，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。（解决问题）
④.中华优秀传统文化，有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，
构建人类命运共同体。（国际关系）
12、创造性转化的要求
（1）标准：必须按照当今时代的特点和要求。（理解）
（2）途径：对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造。
（3）目标：转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,（使之与当代文化相适应、与现代社会
相协调。）
13、创新性发展的要求
（1）标准：必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展。（理解）
（2）途径：对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善。
（3）目标：使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。（理解）
14、中华民族精神的基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自
强不息的伟大民族精神。
15、中华民族精神的表现：伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神
16、爱国主义的地位和作用（理解）
（1）地位：爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇
敢、自强不息的精神,相辅相成,体现着爱国主义这个主题。
（2）作用：无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、
自强不息的精神支柱。
17、、中华民族精神的作用（意义）
（1）爱国主义作为中华民族精神的核心, （是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,）是各族人民风
雨同舟、自强不息的精神支柱。
（2）中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
（3）中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民
族永远的精神火炬。
注：中国精神是中华民族精神和时代精神的统一。中华民族精神以爱国主义为核心；时代精神以改革创新
为核心。
18、中华民族精神的丰富与发展：民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，
也是随着时代变化而不断丰富的过程。（理解）
注： 民族精神的“不变”与“变”？（理解）
——“不变”指的是中华民族精神的基本内涵保持稳定。
——“变”指的是民族精神随时代变化而不断丰富发展。
（1）新民主主义革命时期： 红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神。
（2）社会主义革命、建设和改革时期： 雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、载人航天
精神、塞罕坝精神。
（3）在同新冠肺炎疫情的殊死较量中：伟大抗疫精神
①内容：中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘
死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。
②伟大抗疫精神与民族精神的关系：同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承;是爱国主义、集
体主义、社会主义精神的传承和发展;是中国精神的生动诠释;丰富了民族精神和时代精神的内涵。
19、弘扬和培育民族精神的要求（如何弘扬和培育中华民族精神？）
（1）在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。 （关键）
（2）要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成和制度保障，发挥社会
主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（3）弘扬中国人民的伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
1、民族文化的地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。（中华文化是中华民族独特的精
神标识）
2、民族文化的产生：每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时，也都或多
或少融合借鉴了其他民族的文化。（理解）
3、民族文化的作用：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，
是一个民族生存与发展的精神根基。（“欲要亡其国,必先灭其史,欲灭其族,必先灭其文化”）
4、民族文化的核心和灵魂：价值观。
5、民族文化的表现形式：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族
服饰等方面。（理解）
6、文化多样性的含义：文化多样性表征文化存在的丰富程度。（理解）
7、文化多样性的原因： 每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、
经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。（理解）
8、文化多样性的意义（重要性）：文化多样性是发展本民族文化的内在要求（对内），也是实现世界文
化繁荣的必然要求（对外）。（不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有
其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。）
9、对待文化多样性的正确态度：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解
个性。（美人之美）既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（美美与共）相互借鉴，求同存异，
共同促进人类文明繁荣进步。（天下大同）
10、文化交流的作用（意义）：文化交流构成了文化发展的重要动力。（各民族文化之间的差异和交流会
对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同
民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。）
11、文化交流的要求（如何促进文化交流？）
（1）原则：坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。
（2）我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、
相互排斥、相互取代。
12、为什么要推动文化交融？
（1）文化交融的作用：文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，因交融而丰富。（一个民族的文
化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果，它不仅属于这个民族,而且
属于整个世界。）
（2）文化交融的意义：人类正是通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国
本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣
作出了贡献；推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
13、对待外来文化的两种错误观点：文化复古主义（固守本民族的传统文化，彻底排斥外来文化。）和全
盘西化论（全面否定传统文化，盲目照搬西方文化。）
14、对待外来文化的正确态度：文化发展必须保持开放的心态，做到面向世界、博采众长。（学习借鉴一
切有利于我国社会主义文化建设的有益经验，一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果，一切有利于
我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。）
注意：文化事业：具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。
文化产业：以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。
发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。 （理解）
15、立足国情、交流互鉴的原因：外来文化不能直接解决中国的问题，外来文化的有益成果只有与中国具
体国情相结合，才能发挥积极作用。（理解）
16、如何立足国情、交流互鉴？
立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，
坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
归纳总结：如何正确对待外来文化？
（1）要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相
互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（文化民族性和多样性角度）
（2）推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自
立。（文化交流和文化交融角度）
（3）要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向，坚持文化发展的正确方向。（反对两种错误倾
向）
（4）必须保持开放的心态，面向世界，博采众长，（我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化
建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产
业的经营管理理念和运行机制，）以发展中国特色社会主义文化。（面向世界，博采众长）
（5）立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，（应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，
坚守中华文化立场，）吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（立足国情，交流互鉴）
第九课 发展中国特色社会主义文化
1、 近代中国的各种文化思潮：三民主义、自由主义、保守主义、无政府主义。（理解）
2、各种文化思潮的结果：各种文化思潮未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运， 都不能解决
中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。（理解）
3、 马克思主义的传入对中华文化发展的影响：
（1）共产党诞生：十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，以马克思主义为指导的共产
党应运而生。（理解）
（2）指明文化发展方向： 中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根
本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。 （理解）
（3）转折点： 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
（4）文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族
伟大复兴的历史使命。 （理解）
4、共产党在中华文化发展的角色（地位） ：中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领
者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 （理解）
5、认识中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化：
（1）重要性：（在五千多年文明发展中孕育的）中华优秀传统文化，（中国共产党领导人民在革命、建
设、改革中创造的）革命文化和社会主义先进文化，（积淀着中华民族最深层的精神追求，）代表着中华
民族独特的精神标识。
（2）革命文化：革命文化（承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，）是中国革
命的精神标识。
（3）社会主义先进文化 ：在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持
为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向
现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明
协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。（理解）
知识拓展：中华优秀传统文化形成于历史；革命文化形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革
命与建设以及改革开放时期；社会主义先进文化形成于社会主义建设和改革开放时期；中国特色社会主义
文化形成于中国特色社会主义建设时期。（后来的文化都是对之前的文化的继承与发展）
6、文化生命力的判断标准：
（1）是不是代表先进文化发展的方向；
（2）有没有生存发展的实践土壤；
（3）人民有没有对它的需求。
7、中国特色社会主义文化发展道路的决定性因素：
（1）走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的；（人民利益）
（2）是由中国共产党的性质宗旨决定的； （党的性质宗旨）
（3）是由我国社会制度、发展道路决定的；（政治基础）
（4）是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的； （文化
传承）
（5）是由我国文化自身发展规律决定的。 （文化发展规律）
8、中国特色社会主义文化发展道路的意义：
只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国；才能与中国特色社会主义事业“五
位一体”总体布局相适应；才能与（建设富强民主文明和谐美丽的）社会主义现代化强国目标相衔接；才
能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
归纳总结：中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性（为什么要走中国特色社会主义文化发展道
路？）
（1）决定因素：走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的（人民利益）；是由中
国共产党的性质宗旨决定的（党的性质宗旨）；是由我国社会制度、发展道路决定的（政治基础）；是由
继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的 （文化传承）；是
由我国文化自身发展规律决定的（文化发展规律）。
（2）必要性：只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国；才能与中国特色社
会主义事业“五位一体”总体布局相适应；才能与（建设富强民主文明和谐美丽的）社会主义现代化强国
目标相衔接；才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
9、文化发展的总体要求：发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理
想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
10、坚持以人民为中心的原因和要求：
(1)原因：人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。（文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕
育和创造的。）人民的生活是一切文化（产品取之不尽、用之不竭的）创作源泉。
(2)要求：要坚持以人民为中心的创作导向，（贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生
动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。）
11、文化发展的根本目的和要求：
(1)根本目的：人民是文化成果的最终享有者和受益者。（社会主义文化是为人民大众服务的。）不断
满足人民（多样化、多层次、多方面）的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会
主义文化的根本目的。
(2)要求：①加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。②生
产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品
的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。（理解）
12、文化作品要立足时代之基的原因 （理解）
（1）每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。
（2）文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，
才能具有恒久的魅力。
13、回答时代问题的重要性 ：（理解）
（1）文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。
（2）问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步。
（3）只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。
14、融合不同资源的要求：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各
种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。（理解）
15、实现综合创新的要求：（理解）
（1）我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。
（2）既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；
（3）既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精
华。
归纳总结：如何发展中国特色社会主义文化？
（1）发展中国特色社会主义文化，要坚定理想信念，坚持以人民中心。发展中国特色社会主义文化，必
须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心的创作导向。
（2）发展中国特色社会主义文化，要立足时代之基，回答时代问题。文化创新和发展的关键是回答时代
问题，完成时代任务。
（3）发展中国特色社会主义文化，融通不同资源，实现综合创新。发展中国特色社会主义文化，要融通
古今中外各种资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。
16、建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量。
（1）原因：（理解）
①我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极
的和颓废的等。（多元文化）
②各种各样的文化有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御,呈现出前所未有的相互交织、相
互激荡之势。
（2）措施：大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐
朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
注意：区分落后文化与腐朽文化：落后文化带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，常常以传统习俗
的形式表现出来，如常见的看相、算命、测字、看风水等；腐朽文化是指封建的或资本主义的腐朽思想，
黄赌毒、殖民主义、邪教。两者都是消极文化，不利于文化强国建设。（理解）
17、建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。
（1）要求：要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、
精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
（理解）
18、建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。
（1）措施： （理解）
①要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
②要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上
向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。
③要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
19、建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。
（1）措施：
①建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制 。
②繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，
提升文化产品的质量。 （理解）
③推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众深化对中国
的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。（理解）
20、坚定文化自信的重要性：（理解）
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
②没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
21、文化自信的底气来源 ：（理解）
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。
②中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。
22、如何坚定文化自信？
①我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。 （夯实
基础）
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。 （文化底蕴）
③ 当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特
色社会主义思想的自信。（最根本的要求）
归纳总结：如何建设文化强国？
①建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量。（文化环境）
②建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。（价值引领）
③建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。（个人发展）
④建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。（文化繁荣）
