文档文本内容
短文两篇
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1.背诵默写，理解课文内容及其寓意。
2.了解托物言志的写法。
3.认识作品的现实意义，提高生活情趣。
一、
作者简介
刘禹锡（约772—约842），字梦得，号庐山人，汉族，洛阳（今河南洛阳）人，唐代政治家、文学家、
诗人。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，
有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称刘宾客。被后人称做“诗豪”。又与柳宗元并称“刘柳”。晚年
住在洛阳，与白居易唱和较多，时称“刘白”。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上
主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常
德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城
春望”。 贞元九年（793），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑
入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治
集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，
加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳，与白居易、李白并称“刘白”，与柳宗
元并称“刘柳”。刘禹锡和李白也称“刘白”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。
周敦颐(1017～1073) 字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思
想家、理学家、哲学家。原名敦实。世称濂溪先生。北宋理学的创始人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁
（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广
东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢
决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐
山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居
于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子
孙世居江州，后裔绵衍。是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至
宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而
性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
1
二、
文章主旨
《陋室铭》通过描述“陋室”内外的情景，分析证明了“陋室不陋”，表达了他安贫乐道的生活
情趣和高洁傲岸的道德节操。
《爱莲说》托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了
作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者
不与世俗同流合污的高尚情操。
例：阅读《爱莲说》，回答问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下面句中加粗字在文中的意思。（4 分）
（1）可爱者甚蕃 （ ） （2）濯清涟而不妖 （ ）
（3）可远观而不可亵玩焉（ ） （4）陶后鲜有闻 （ ）
2．用现代汉语写出文中加横线句子的意思。（3 分）
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3.根据上文内容说说作者心目中的君子形象。（3 分）
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4.下面诗句都表达了诗人一定的内心旨取，请帮周敦颐从中找出他的“同予者”。（2 分）
常 建：山光悦鸟性，潭影空人心。 李商隐：此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人！
虞世南：居高声自远，非是藉秋风。 陆龟蒙：素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
解析：
1.
本题考查重点词语的理解，“蕃”是多的意思。
2.
本题考查句子翻译。
（莲花的茎）中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气
传得越远就越显得幽香，笔直洁净的挺立在那里。
3.
能结合文章具体内容说出君子的美德。洁身自好、不与世俗同流合污；正直、表里如一、行为
端正；美名远扬；端庄、清高、令人敬重而不敢轻侮。
4.
此题考查对文意的理解，与作者思想感情一致即可。
答案：
1.（1）多（2）洗涤（3）亲近而不庄重（4）少（4 分。每题1 分。意思对即可。）
2.（莲花的茎）中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传得越远就越显得幽香，笔
直洁净的挺立在那里。（3 分，意思对即可，有两个实词理解有误扣1 分。）
3.答题要点：洁身自好、不与世俗同流合污；正直、表里如一、行为端正；美名远扬；端庄、清高、令人
敬重而不敢轻侮。（3 分。答对一点得1 分，得满3 分为止。能结合文章具体内容说出君子的美德，大意
对即可。）
4.虞世南、陆龟蒙（2 分，每个1 分。答错不倒扣，全答扣1 分。说明，此题纯考文意理解，不涉及对古人
的历史评价。）
2
基础演练
（2105﹒福建厦门初二月考）阅读《陋室铭》，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有。”
1.解释下列句中加点的词。（4 分）
（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）
（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍这劳形（）
2.用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：“何陋之有。”
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。_________________________
3.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是，。
4.下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）。（2 分）
A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志
向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
5.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(3 分)
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
6.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括号内作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅)。
②孔子云：何陋之有?
7.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右
铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
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8．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (4 分)
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答案：
1.（1）有名（出名、闻名）（2）大学者（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）形体、身体
2.（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）孔子说：有什么简陋的呢？
（3）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4.A
5.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
6.示例：(1)反问句式，突出主旨（2）引用孔子的言论，强调陋室不陋（3）把“陋”放在“有”前，强调
陋室不陋
7.示例：学而不思则罔，思而不学则殆。少壮不努力，老大徒伤悲
8.开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交
往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
巩固提高
（2015﹒湖北大冶初二月考）阅读下面两篇选文，完成10～12 题。
[甲] 山不在高，有仙则名。……孔子云：“何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，
3
悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围
之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又
不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
10.解释加点的词语。(2 分)
(1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )
11.翻译下面句子。(4 分)
(1)孔子云：“何陋之有?”
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(2)辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
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12.用原文句子填空。(4 分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “，”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室
的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“_______________， ”来表达。
答案：
10.(2 分。每题1 分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)
11.翻译下面句子。(4 分)
(1)孔子说：“有什么简陋的呢?”
(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”
12.(4 分) 斯是陋室，惟吾德馨(1 分) 信乎其似巢也(1 分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁(2 分)
（2015﹒河北石家庄初二自测）阅读短文，回答问题。
[甲]山不在高，有仙则名。……孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
8.解释下列加点的词语。（4 分）
①谈笑有鸿儒鸿儒:
②人不堪其忧不堪:
9．翻译下列句子。（4 分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
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②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
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10.［甲〕文在写法上的特点是；
〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟
道，将学问做好做透。（4 分）
11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品
质？
答案：
8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。
9．①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚
钝。
10.托物言志倾听、思考、记忆
11．刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
阅读短文，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之
爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
4
15．解释下列句中加点的字。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)亭亭净植( ) (3)出淤泥而不染( )
16．翻译下面句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
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17．写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?
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18．古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达
_____________________；韩愈在《马说》中借_____________________，表达_____________________；
周教颐借“莲”表达_____________________。
答案：
15．(3 分，每题l 分)（1）多
（2）立
（3）却，但是
16．(3 分)对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢?
17．(2 分)用陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。
(意思相近即可)
18．(5 分)陋室(或陋室不陋) 作者安贫乐道的情趣千里马的遭遇希望统治者识别人才、重用人才的
愿望对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求(意思租近即可)
阅读下面文段。按要求答题。
(甲)山不在高，有仙则名。……孔子云：何陋之有?
(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同
予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
9．下列加点词语解释有误的一项是( )
A．谈笑有鸿儒(博学的人) B．可爱者甚蕃(多)
C．陶后鲜有闻(少) D．宜乎众矣(适宜)
10．用现代汉语写出下列文言句子的大意
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11. 简要回答问题。
(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是
(2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是
12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3 分)
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13．下列说法不正确的一项是： ( )
A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。
B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。
D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。
答案：
9．D[解析]宜：应当。
10．没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来使我的身体劳累。
11．(1)斯是陋室，惟吾德馨
(2)衬托莲之高沽。(如果答“对比”或“衬托”也给分)
12．不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
13．C “说”侧重于议论。
5
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（河南洛阳初二自测）阅读《陋室铭》，完成6－10 题。（15 分）
山不在高，有仙则名。……云：“何陋之有？”
6.选文的作者是________代_______________。（2 分）
7.解释文中加粗词的意思（4 分）
①有仙则名（）②斯是陋室（
）③谈笑有鸿儒（）④无丝竹之乱耳（）
8.下列各组加点字用法相同的一项是（
）（3 分）
A. 斯是陋室
天将降大任于是人
B. 无案牍之劳形
送杜少府之任蜀州
C. 有龙则灵
学而不思则罔 D.可以调素琴
皆以美于徐公
9.翻译句子。（4 分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
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（2）孔子云：“何陋之有？
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10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2 分）
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答案：
6.唐
刘禹锡
（2 分）
7.出名这学识渊博的人奏乐的声音
8. C（3 分）
9. ①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
②孔子说：“有什么简陋呢？”
（2015﹒山西太原初二月考）阅读甲、乙两则文言文，完成14—17 题（14 分）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云
亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好
与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如
入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化
矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。
⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的加粗词语：（3 分）
①谈笑有鸿儒
②无案牍之劳形
③是以君子必慎其所与处者焉
15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商
也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2 分）
日： A．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地
16.将下列句子翻译成现代汉语：（4 分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
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②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
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17.简答题：（5 分）
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的
“_______________”和“__________”都称得上是“芝兰之室”。（2 分）
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏
者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内
容自选角度具体谈谈你的看法。（3 分）
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答案：
14．（3 分）每个解释1 分。酌情给分。
①博学的人②使身体劳累③所以，因此
15．（2 分） D
16．（4 分）每句2 分。酌情给分。
①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
17.(1)（2 分）各1 分。出现错别字不得分。
诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)（3 分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达
清楚流畅。内容2 分，语言1 分。脱离文段泛泛而谈者最多得2 分。
例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给
予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这
就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之
所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
课程顾问签字： 教学主管签字：
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