文档文本内容
敬畏自然
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1.感知课文内容，体会作者感情。
2.培养学生探究性学习的能力。
3.揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
4.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
一、
作者
严春友，男，1959 年5 月生于山东省莒县。分别毕业于山东师范大学历史系、北京师范大学哲学
系，获历史学学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。
主要论著有：《宇宙全息统一论》、《精神之谜》等。
二、
文体
本文是一篇议论性散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种
文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论的，通篇有论述的理路，有论点、论据、论证，但是它有
一个显著的特色，就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
就是用文学的、抒情的语言写的议论文。
三、敬畏自然
敬重自然：认识到自然的伟大；
认识到自然界的一切都有存在的意义；
承认人类自身也是自然的组成部分；
承认人类的智慧与创造无法与自然相比。
畏惧自然：破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；
大自然的处罚是无情的，令人畏惧的。
作者之所以提出要“敬畏自然”是因为人常常与自然对立，宣称要征服自然，有时违背自然规律，
破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然，爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，但都是平等的生命。所以,敬
畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,敬畏我们自己。
1
四、结构划分
全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠
成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和感情色彩，洒脱峻丽，读来爽心悦目。
第一部分（1）否定“人能征服自然” 。
第二部分（2—10）比较人类智慧与自然的智慧。
第三部分（11）人应当敬畏自然。
五、
文章主旨
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者运用了层层推进、水到渠成的
论述方法：首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，
人类的智慧实在算不了什么；接着，比较人类的智慧与大自然的智慧 ，作者进一步强调人类的智慧
也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分；进而，从论智慧到论生命，人类与大自然其他事物其实
是兄弟关系。因此得出结论：我们应该敬畏自然。
例：（2015·安徽宣城第十二中学检测）阅读。
敬畏自然（节选）
严春友
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的
鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示
出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制
造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之
一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特
殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百
年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑
了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事
物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以
形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是
人类的智慧所不能胜任的。
1.在本段中，作者表达的基本观点是什么？
2.作者从哪几个方面论证了自己的观点？
3.画线句运用了什么方法？有什么作用？
4.作者说“苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品”，你认为作者说得是否有道理？为什
么？
5.作者采用什么方法论证“大自然用‘死’的物质创造了丰富多彩的生命”这一观点？请做具体说
明。
基础演练
（2015·河北深州一中检测）阅读理解。
（一）
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌，无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的
2
鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是 a 的灰尘，都是大自然 b 的艺术品，展示出大自然深邃、高
超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简
单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿
多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着 c 的特殊分工、每个细胞都有其
特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽
管更替许多次，但这种秩序并不会改变。最 d 的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思
维，能够理解、想像。大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美
的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让
一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
1．在下面这些词语中各选一个填在文中a、b、c、d 处。
不值一提 不可思议 精巧绝伦 与众不同
a___________________ b____________________ c____________________ d__________________
2．本文段的主要内容是__________________________。（用原文回答）
3．文段为了论述大自然智慧的无与伦比，把人类智慧与其对比。文段主要从哪些方面进行比较的？
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4．为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧呢？
你能说说理由吗？
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（二）
大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，
为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级
之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。（A）宇
宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说
出的话。从这个角度可以说，我的智慧却是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我
思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧
也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种
种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，
人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们
爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，
不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都
隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高
级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的
另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
1．为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”?
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2．文段中写道：“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙
3
自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么?
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3．文段A 处画线的句子括号内的文字起到什么作用? A 外画线的语句运用了什么修辞格?并请说说修
辞的效果。
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4．我们应怎样理解“敬畏自然”一语?
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巩固提高
（2015·安徽宣城第十二中学检测）阅读。
最后的野象谷(节选)
李存葆
①大象味觉的灵敏度，神乎其神。前几年，某山寨三青年进山打猎时，曾打伤一头野象。夜间回到
村中，受伤野象便循味赶来，它将这三个青年猎手家的茅舍，全部挑翻踏烂，并将其中一人用鼻子卷
起，摔了个脑浆迸裂。另两人见状，仓皇逃至外地。数月后，其中一人自觉危险期已过，便悄悄潜回村
寨，谁知，当晚那头象便神秘地赶来，将之一脚踏死。另一人骇得再也不敢返乡……
②人类在给大象留下了血的湖泊的同时，自身也留下了斑斑血痕。抚摸历史的疮疤和舔舐现实的
伤口，对人类来说，无疑是件痛苦的事情。它会使一些悲观失望者，心如死灰；也会使一些替天行道者，
奋袂而起。面对大象在我国即将绝迹，国家的野生动物保护人员和版纳人一道，齐心戮力，共挽大象
生存于艰厄。
③执法部门，首先对射猎野象的歹徒，一一处以极刑与重刑。藉以敲山震虎，杀一儆百，使捕杀大
象的恶行，基本上得以遏制。近十余年来，尚未出现一猎杀大象的案例。
……
④次日凌晨，仍在床上辗转反侧的我，忽听到从大树旅馆其它小木屋里，传来窸窸窣窣的声响。
文友伸手推了我一下说，大概是野象群来了。我连忙披衣走上观象走廊，见这里已站有十几位游客。
这时，从不远处的密林里，传来野象折倒竹子，碰落芭蕉，撞断野藤的咔嚓咔嚓的声音。继而，又传来
惊天动地的、喇嘛寺里长号声般的象的吼叫。不大功夫，象群来到小木屋下的象塘里。因眼前薄雾迷
蒙，我只能隐隐约约地看到象们的轮廓。只听得见，象们不时汲水的咕咕声；只听得见，象们在塘中洗
浴时翻滚的嘭嘭声；只听得见，小象们撒娇发出的吱吱声……我虽未清晰地一睹野象们的仪容与丰姿，
但从它们那真实的存在里，感受到了这天赐宝物的神秘的心跳。
⑤告别小木屋返京后的一段时日里，工作的繁忙、生活的琐碎，并没有冲淡我对野象谷的深深怀
念。我想，野象谷的魅力与意义不在于“谷”，而在于“野象”。象是野象谷的灵魂。野象谷，不仅对
于版纳而且对于整个华夏大地，都有着不可替代的重要性。大自然中的一切生灵，都和人类连结在一
根线上。陆地上最庞大的生命——象，和作为“万物灵长”的人类，都是“地球号”宇宙航船上的乘
客。一旦大象在这“航船”上空位，我们这个星球，会不会因了动、植物那严格而微妙的平衡遭到破
坏，因了多种生物像多米诺骨牌似的一个接着一个地倒下，而不可挽回地塌陷了人类生存的根基！
⑥哦，野象谷，最后的野象谷……
1.作者在这篇文章中表达了怎样的忧虑？面对这种忧虑，我们应该怎么办？
4
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2.第①段中的事例说明了什么？
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3.“抚摸历史的疮疤和舔舐现实的伤口……也会使一些替天行道者，奋袂而起”，请你结合自己的课
内外阅读和见闻，用简洁的语言为选文再补充一个“奋袂而起”的事例。
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4.第④段主要从哪种感官出发描写野象？请从文中摘录两处词语或句子说明你判断的依据。
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5.这篇文章的语言凝练而又生动，请你选择一句你喜欢的句子，从“写法”和“表达效果”两个角度
做点赏析。
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(2015·甘肃敦煌郭家堡中学期中)阅读理解。
谦卑的人有福
先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大
自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的
河水可供饮用，孩子们 健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、
恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼
然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清
楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无
暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石
子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局
限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即
使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造
力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑，
则证明他是愚人。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人
心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大
美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人
在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。
这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。
(作者：鲍尔吉•原野)
1.结合语境，理解下列词语在文中的含义。
①位置：_______________________ ②恶行：_______________________
2.本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？
5
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3.将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。
链接材料：
A．战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，
化解了矛盾，维护了国家的安宁。
B．从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿
子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”
C．有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”
①—( ) 句 ②—( ) 句 ③—( )句
4.说说你对下列句子的理解。
①人在自然环境中是一员而不是一霸。
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②(牛顿说)在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。
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5.作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？
说说你的理由。
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6.再读全文，补充一点你的“谦卑”的看法。
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（2015·广东增城小楼中学检测）阅读题。
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，
不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都
隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高
级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的
另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅
看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做
是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自
然，就是敬畏我们自己。
1.这一段文字中，作者得出的结论是什么？
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2.怎样理解画线句子的意思？
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3.“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？
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4.“敬畏自然”的含义是什么？
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5.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
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课内阅读：
①在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40 多亿年的
历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200 亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更
古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看
我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
②人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见拙。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人
的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出
大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出
一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。
人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分
工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的
时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，
它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想像。大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至
人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要
造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
③大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，
为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级
之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙
（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出
的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思
维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也
是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对大自然的种
种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
④这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一
样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我
们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。
1.第①段中，作者为什么肯定地认为：“在宇宙中，一定存在着比我们的智慧要高得多的生物”？
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2.如何理解划线句子的意思？
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3.第②段段运用了什么方法来论证“人类的智慧与大自然的智慧相比是相形见绌”的，请从下面的
选项选择正确的答案（ ）。
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A、摆事实 B、讲道理 C、对比 D、比喻
4.如何理解下列加点词语的意思。
①就目前所知，人本身就是自然智慧的体现。
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②大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。
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5.第④段的论述告诉我们怎样的道理？
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6.长期以来，人们总以自然的主人自居，而本文作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，你
赞同这个观点吗？请简要说明你的看法？
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比较阅读：
敬畏生命
①弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时， 在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中
装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被 无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总
是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
②上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了
一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水
烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，
人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的
还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，
可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物；我
无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我
曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感
受到了生命的意义和分量。
③法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只
河马在河中 与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思
想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。[来源:学&科&网Z&X&X&K]
④其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我 们面前呈现出它的无限生机，
我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚
下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中
获得“鸢（
yuān
老鹰）飞鱼跃，道无不在
”的生命的顿悟与 喜悦。
⑤因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈
拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为
了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即 将下坠的刹那以它们为跳
板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一
只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生
命神性的光辉。
⑥有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用火或用水去
残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，
以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
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⑦确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人
类的命运；当他们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
1.题目中“敬畏”这个词是何含义？
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2.第②段中画线 的“这种感觉”具体指什么？
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3.第④段中画线语句“鸢 飞鱼跃，道无不在”中的“道”指什么？
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4.文章最后一段为什么说“它们的命运就是人类的命运”，我们能从中得到哪些认识？
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5.第⑤段中列举了母骆 驼、老羚羊等四个动物“生命神性”的故事，请你谈谈自己读后的感受，也
可以按照原文的语言、结构特点再补充一个故事。
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课程顾问签字： 教学主管签字：
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